他是宋朝最精明的皇帝，仁不代表弱，看他对辽的政策，是自宋建立以来最大的平衡，看他用人的倾向就能看出来，至少比真宗皇帝刚一点。
将军，肯定希望有汉武帝这样的皇帝，可是气吞万里如虎的另一面就是穷兵黩武。很多穿越小说，也是巴不得生在乱世。当然，这种幻想是可以的，可是也只能是幻想。
当你穿越回三国，手里拿着刘备发行的不足称重的货币时，还会觉得他是仁主吗？
如果是普通人，肯定更希望是仁宗皇帝这样，和平自由是平凡人的希望。可是仁慈太难，软了就是弱，再软就不是仁，还容易变成献。
宋仁宗在位时期，宽松，自由，经济昌盛，稳定和平。说他是守成之君，不太认同，说他是平庸之辈，也不平庸。我们看历史，总爱记住波谲云诡的事，对于盛世都不懂想象，当时就评价这个皇帝，只会做官家。
我喜欢唐宋，因为辉煌，有人说唐朝不好，脏。我努力工作，也是为了能有一天，脏起来。
我说的强大，并不是军事和武力，而是制衡。
晏殊说，若想使秤承平，君心如镜。为什么看中国历史，越到后来越压抑。看到一个信念崩塌的万历皇帝，他心中圣人一样的老师，因为他读错一个字都严厉纠正的老师，自己却并不是圣贤。那一刻，这个皇帝崩塌了，他用怠工和逃避来解决一切问题。
是张居正不会教吗？我觉得不是，不怕被明粉喷，到明清，我看到的只是碎砖和老态。
说王安石执拗，说司马光保守，可怎么说，他们都是对这个国家有着自己的信念。而后来又有什么？党争，党争，还是党争。
封侯非我愿的戚继光是严嵩一派，袁崇焕给魏忠贤修建生祠，这还是为了左右而争论吗？崇祯的贴身太监说，如果魏忠贤还活着，不会这样。
说这些，就是想表达，仁，好做吗？宋仁宗没解决宋朝基因里存在的问题，他做到了最大程度的平衡。人都有两极观念，就像不用兵一定弱，用奸臣一定不好。
如汉桓帝，被诸葛先生，那篇《出师表》黑的体无完肤。可是他并不昏庸，不然为什么是汉桓帝，难道齐桓公也昏庸吗？
有一种舆论角度，是你觉得是英明的，可别人在另一个角度就可以说的他弱懦不堪。那刻在山上的林肯该怎么看？他可是被人一枪打碎了脑袋，却又成为了三代目（开玩笑）。在打碎他脑袋的人，那群人眼里，这是为民除害。
府兵和募兵摇摆的历朝历代，我不认为哪种好，也不认为哪种不好。
话说的再难听点，从兴亡来看，像肿瘤，区分的只是良性还是恶性。良性，和平相处，妥善利用。
恶性，不及时克制，就是一幕幕黄袍加身。
我没当过这么大的管理者，我不知道应该怎么处理。
只是我好奇，王凯在闭目的这一刻，他在想什么。
我在别的帖子提到过，看过孔飞力写的《叫魂》，一个风化案，乾隆皇帝进行了错误的引导，所以遍及全国，官员纵容案子做大换取晋升机会，老百姓争相举报换取利益。
就像胡歌的《南方车站的聚会》里的人性一样。
那一刻，清朝有救吗？有必要了吗？如果把历史当成人，或许在宋朝，我们还年轻，碰到了适合的人。
那时候还不叫万岁（ye)这种至高无上的称呼，那时候仰面视君是可以的。
那时候，还叫官家。
王凯这次弃武（萧景琰）从文（赵祯），真挺棒的。还是想问一下，现在你了解梁帝对林燮的残忍了吗？
——————
以上提到所有的历史人物，只是引用举例，无意争论，我也从来不做历史人物的翻案文章。
或者就当我胡说好了。
将军，肯定希望有汉武帝这样的皇帝，可是气吞万里如虎的另一面就是穷兵黩武。很多穿越小说，也是巴不得生在乱世。当然，这种幻想是可以的，可是也只能是幻想。
当你穿越回三国，手里拿着刘备发行的不足称重的货币时，还会觉得他是仁主吗？
如果是普通人，肯定更希望是仁宗皇帝这样，和平自由是平凡人的希望。可是仁慈太难，软了就是弱，再软就不是仁，还容易变成献。
宋仁宗在位时期，宽松，自由，经济昌盛，稳定和平。说他是守成之君，不太认同，说他是平庸之辈，也不平庸。我们看历史，总爱记住波谲云诡的事，对于盛世都不懂想象，当时就评价这个皇帝，只会做官家。
我喜欢唐宋，因为辉煌，有人说唐朝不好，脏。我努力工作，也是为了能有一天，脏起来。
我说的强大，并不是军事和武力，而是制衡。
晏殊说，若想使秤承平，君心如镜。为什么看中国历史，越到后来越压抑。看到一个信念崩塌的万历皇帝，他心中圣人一样的老师，因为他读错一个字都严厉纠正的老师，自己却并不是圣贤。那一刻，这个皇帝崩塌了，他用怠工和逃避来解决一切问题。
是张居正不会教吗？我觉得不是，不怕被明粉喷，到明清，我看到的只是碎砖和老态。
说王安石执拗，说司马光保守，可怎么说，他们都是对这个国家有着自己的信念。而后来又有什么？党争，党争，还是党争。
封侯非我愿的戚继光是严嵩一派，袁崇焕给魏忠贤修建生祠，这还是为了左右而争论吗？崇祯的贴身太监说，如果魏忠贤还活着，不会这样。
说这些，就是想表达，仁，好做吗？宋仁宗没解决宋朝基因里存在的问题，他做到了最大程度的平衡。人都有两极观念，就像不用兵一定弱，用奸臣一定不好。
如汉桓帝，被诸葛先生，那篇《出师表》黑的体无完肤。可是他并不昏庸，不然为什么是汉桓帝，难道齐桓公也昏庸吗？
有一种舆论角度，是你觉得是英明的，可别人在另一个角度就可以说的他弱懦不堪。那刻在山上的林肯该怎么看？他可是被人一枪打碎了脑袋，却又成为了三代目（开玩笑）。在打碎他脑袋的人，那群人眼里，这是为民除害。
府兵和募兵摇摆的历朝历代，我不认为哪种好，也不认为哪种不好。
话说的再难听点，从兴亡来看，像肿瘤，区分的只是良性还是恶性。良性，和平相处，妥善利用。
恶性，不及时克制，就是一幕幕黄袍加身。
我没当过这么大的管理者，我不知道应该怎么处理。
只是我好奇，王凯在闭目的这一刻，他在想什么。
我在别的帖子提到过，看过孔飞力写的《叫魂》，一个风化案，乾隆皇帝进行了错误的引导，所以遍及全国，官员纵容案子做大换取晋升机会，老百姓争相举报换取利益。
就像胡歌的《南方车站的聚会》里的人性一样。
那一刻，清朝有救吗？有必要了吗？如果把历史当成人，或许在宋朝，我们还年轻，碰到了适合的人。
那时候还不叫万岁（ye)这种至高无上的称呼，那时候仰面视君是可以的。
那时候，还叫官家。
王凯这次弃武（萧景琰）从文（赵祯），真挺棒的。还是想问一下，现在你了解梁帝对林燮的残忍了吗？
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以上提到所有的历史人物，只是引用举例，无意争论，我也从来不做历史人物的翻案文章。
或者就当我胡说好了。
