据《人子须知》记载，蔡元定有一次与好友刘文简在对周围的山水指点激昂时，遭到了老乡的嘲笑，他们说：“蔡季通，蔡季通，出门指西又指东。山中既有王侯地，何不归家葬祖宗？”蔡西山听了，沮丧的回答说：“山中具有王侯地，怎奈不在我山中”。在旁的刘文简实在看不过眼，就说：“使我山有地，即可以奉。”季通谢曰：“君山诚有美地！”刘果以山与之。1166年十二月初九，在蔡牧堂逝世13年后，蔡西山把父母的坟墓合葬到这里，也就是现在的武夷山市兴田镇，葬後，牧堂以曾孙贵，被宋理宗赠太子太保，季通以孫贵，宝佑四年赠太子太傅谥文节。子文正公沈，以子贵，贈太师，進崇安伯。孙文肃公杭拜相，果符王侯之职。
2004年，
我有幸拜谒了蔡牧堂墓和西山陵园。蔡牧堂的“猛虎出林”，是从武夷山西面开帐而來，山峰连绵耸秀，气宇轩昂，圆金结穴，整个墓全用鹅卵石铺砌而成，中为圆形墓堆，石碑位于墓后，为整块花岗岩，高约2米，上刻“宋牧堂公詹氏妣墓”，整个墓园位于青山环抱的山谷中，前眺平地，后枕青山。西山陵园是蔡元定先生自卜之地，陵园里的西山公亭的壁上石刻着宋代大儒朱熹和民族英雄文天祥手书的祭文，以及宋理宗所书“太子太傅谥文节”和康熙帝御书的“紫阳羽翼”等匾额。亭子往前三十多米，就可见卵石砌成半圆圈护墙，中间的的圆形坟墓就是蔡元定墓了，该墓发自西山，开帐过峡，剥武曲转巨门，由亥脉转辛正起顶，墓后有一七八尺高的墓碑，上书“宋太子太傅蔡元定公之墓”。整个陵园青山环绕，松竹苍翠，庄严肃穆。青龙白虎重重护卫，远有麻阳溪水自西向东环绕抱转。
由于蔡西山是一个用风水改变整个家族命运的实践者，又在儒学、道学、经学、易学、天文与地理各领域都享有崇高的地位，所以，后世许多风水专家都来实地考察过蔡氏所卜父母坟和自己的寿坟，但看似平淡，多无功而返。其实，中国传统的风水学说从来就不是一门独立的科学，它是需要易学、道学、推步等诸多学科支撑的，平淡能否出奇就是高手与俗手的最大区别。个人以为，西山之地，虽然从外形上看似平淡，但结合整个地理情势，做到了最精髓的“大地看堂局”和“地表冲和”这两点，不管他的“一门九儒”是不是他的风水之功，但他的理念恰好符合了人法地、地法天、天法道的自然法则，这即使在当今，也具有人与自然和谐的积极意义。
附一
历代皇帝恩赐蔡氏九儒
南宋理宗皇帝恩赠蔡发、蔡元定、蔡沉、蔡杭。
1、宝祐二年二月蔡杭政绩，加封开国男，转封朝议大夫，赠蔡沉朝奉大夫谥文正；母翁氏、继母刘氏，妻氏均封令人。
2、宝祐三年五月六日蔡杭进律吕新书，七日御书勒建“庐峰书院”、“西山精舍”，塑绘朱文公与西山公对座讲道神像。又御书“西山”、“庐峰”四大字刻石于西山、云谷崖上。
3、宝祐三年六月十一日，授蔡杭史部尚书转太中大夫，八月一日御笔除端明殿学士枢密院事，八月二日，御赐蔡杭对衣金带鞍马。初次赠祖上三代：赠蔡发太子少保，妣詹氏永嘉郡夫人。
赠元定太子少傅谥文节，妣江氏新安郡夫人。
赠蔡沉太子少师，妣翁氏宜春郡夫人，继妣刘氏齐安郡夫人。
赠蔡杭妻吴区新安郡夫人。
4、宝祐四年四月二十二日，御笔蔡杭兼转轮日当掌军国重务。再赠祖上三代：
赠蔡发太子太保，妣詹氏太宁郡夫人。
赠元定太子太傅，妣江氏东来郡夫人。
赠蔡沉太子太师，妣翁氏文安郡夫人，继妣刘氏通义郡夫人。
5、宝祐四年七月二十六日，御笔授蔡杭参知政事。加赠祖上三代：
赠蔡发少保，妣詹氏和国夫人。
赠元定少傅，妣江氏信国夫人。
赠蔡沉少师，妣翁氏安国夫人，继妣刘氏成国夫人。
杭妻吴氏加封东阳郡夫人。
6、宝祐五年九月二日，蔡杭政绩显著，该恩加食邑，赠蔡沉太师永国公，妣翁氏卫国夫人，继妣刘氏福国夫人。
7、开庆元年六月，御笔转蔡杭荣禄大夫，右丞相。
8、开庆元年六月二十一日，杭卒闻于朝，皇帝辍视朝一日，御笔特赠少保。
9、景定二年二月三日，蔡杭谥号文肃。
二、元朝至正十九年，顺帝下诏，追封蔡沉为建国公。
三、明朝成化三年，宪宗皇帝下诏，追封蔡沉为崇安伯。明朝嘉靖九年，世宗皇帝诏蔡沉从杞至圣祠。
明朝嘉靖九年，世宗皇帝诏蔡元定崇祀启圣祠。
四、清朝康熙四十四年，圣祖仁皇帝御书，颁赐宋儒蔡元定“紫阳羽翼”匾；颁赐宋儒蔡沉“学阐图畴”匾。
宋理宗皇帝荫封蔡发诰谕曰：“蔡发隐居求志，明善诚身，博极群书，力扶正学，阐河洛之教，弘淑诸人，诵横渠之铭，特赠太子太保。”
