「传家要言」
传家两字曰耕与读，兴家两字曰俭与勤；
安家两字曰让与忍，防家两字曰盗与贼；
亡家两字曰嫖与贱，败家两字曰暴与凶。
休存猜忌之心，休听离间之语；
休作生忿之事，休专公共之利
子孙不患少而患不才，产业不患贫而患喜张；
门户不患衰而患无志，交游不患寡而患从邪。
「进学立事」
进学莫如谦，立事莫如豫，持己莫如恒，大用莫如畜。
毋为财货迷，毋为妻子蛊。毋为长者疑，毋使父母怒。
争目前之气，则忘远大图；深儿女之怀，短英雄之气。
知有己不知有人，闻人过不闻己过，此祸本也。故自私之念萌，则铲之；谗谀之徒至，则却之。师友当以老成庄重、实心用功为良，若浮薄好动之徙，无益有损，断断不宜交也。少年人只宜修身笃行、信命读书，勿深以得失为念。所渭得固欣然，败亦可喜。人品须从小做起。权宜苟且诡随之意多，则一生人品坏矣。多读书达观今古可以免忧。
器量须大，心境须宽，真心实作，无不可图之功。不合时宜，遇事多忿，此亦一病，多读书则能消之。乱世与太平时异，只一味节俭收敛，谦以下人，和以处众。治家舍节俭，别无可经营。恶不在大，心术一坏，即入祸门。
「曹门四训」
励臣职
君臣之义，通于天地，凡我族有登科第、跻膴仕者，无论资格但有一命之寄，务为忠良，庶上不负天子，下不负庶民。若我汉族伯舆讳参公规#，世推清白吏而后可也。其不出仕者，居王土均王臣也，须要科条无犯，钱粮早输，使称良民，则亦朝廷攸赖，无忝靖共者也。否则非惟群其凶，亦且自罹其祸。
崇孝道
父母生我，劬劳罔极。即粉身碎骨，岂能补报万一，故孝道尚焉。但为人子者，如何去孝父母，要不在朝夕奉养，三牲五鼎就算是孝，还须有命即从，有言即听，欢欣承顺，无少建逆，临终衣衿棺木，勿苟且惜钱。既殓卜吉早葬，勿久暴露。既葬岁时腊社勿忘祭扫，慎毋以劳致怨，以严相夷。倘博弈酗酒，私妻子不顾父母，并出入违傲言语抵触者，祠长律惩。
整家课
科岁乡会，朝廷之所以培养下士者厚矣，尤必家有严课而后士气益励。故每月须设会期，编号列坐，各赋诗文，除食用公办外，仍请高明，较其优劣分给纸笔，庶各勤其业，而进身有由，光宗可俟也夫。
守法度
朝廷法度是人宜守，吾族幸赖祖宗训教，颇有一个忠厚家声，倘或违法，不惟身家难保，抑且玷辱先人。
传家两字曰耕与读，兴家两字曰俭与勤；
安家两字曰让与忍，防家两字曰盗与贼；
亡家两字曰嫖与贱，败家两字曰暴与凶。
休存猜忌之心，休听离间之语；
休作生忿之事，休专公共之利
子孙不患少而患不才，产业不患贫而患喜张；
门户不患衰而患无志，交游不患寡而患从邪。
「进学立事」
进学莫如谦，立事莫如豫，持己莫如恒，大用莫如畜。
毋为财货迷，毋为妻子蛊。毋为长者疑，毋使父母怒。
争目前之气，则忘远大图；深儿女之怀，短英雄之气。
知有己不知有人，闻人过不闻己过，此祸本也。故自私之念萌，则铲之；谗谀之徒至，则却之。师友当以老成庄重、实心用功为良，若浮薄好动之徙，无益有损，断断不宜交也。少年人只宜修身笃行、信命读书，勿深以得失为念。所渭得固欣然，败亦可喜。人品须从小做起。权宜苟且诡随之意多，则一生人品坏矣。多读书达观今古可以免忧。
器量须大，心境须宽，真心实作，无不可图之功。不合时宜，遇事多忿，此亦一病，多读书则能消之。乱世与太平时异，只一味节俭收敛，谦以下人，和以处众。治家舍节俭，别无可经营。恶不在大，心术一坏，即入祸门。
「曹门四训」
励臣职
君臣之义，通于天地，凡我族有登科第、跻膴仕者，无论资格但有一命之寄，务为忠良，庶上不负天子，下不负庶民。若我汉族伯舆讳参公规#，世推清白吏而后可也。其不出仕者，居王土均王臣也，须要科条无犯，钱粮早输，使称良民，则亦朝廷攸赖，无忝靖共者也。否则非惟群其凶，亦且自罹其祸。
崇孝道
父母生我，劬劳罔极。即粉身碎骨，岂能补报万一，故孝道尚焉。但为人子者，如何去孝父母，要不在朝夕奉养，三牲五鼎就算是孝，还须有命即从，有言即听，欢欣承顺，无少建逆，临终衣衿棺木，勿苟且惜钱。既殓卜吉早葬，勿久暴露。既葬岁时腊社勿忘祭扫，慎毋以劳致怨，以严相夷。倘博弈酗酒，私妻子不顾父母，并出入违傲言语抵触者，祠长律惩。
整家课
科岁乡会，朝廷之所以培养下士者厚矣，尤必家有严课而后士气益励。故每月须设会期，编号列坐，各赋诗文，除食用公办外，仍请高明，较其优劣分给纸笔，庶各勤其业，而进身有由，光宗可俟也夫。
守法度
朝廷法度是人宜守，吾族幸赖祖宗训教，颇有一个忠厚家声，倘或违法，不惟身家难保，抑且玷辱先人。
