陶唐氏其所谓后裔丹朱活跃在孔甲夏朝执政时期,要真有这个人,离陶唐氏也得有六百多年之久,夏朝约在公元前1600年结束,之后的商朝则有接近600年历史,而周朝因为出土了武王征商簋,史学界断定在公元前1046年左右建立。唐叔虞是在周成王平定三监之乱后分封于唐,此时距孔甲时代应该将近一千年了,再根据相关文献,丹朱其实是封在豨韦称豨韦氏,并非唐,他因为犯罪而逃离了孔甲,之后失迹,豨韦则被孔甲改封给了其他家族,所以丹朱既不称唐氏,封号也没有传承下去,到了周朝其后代早就不知所踪了。
《新唐书·宰相世系》中说唐雎是陶唐氏后人,应是参照了唐代宰相唐璿的家传,普遍认为战国末的这个唐雎根本是虚构的,也没写有具体的家世,此人连具体生活年代都不明。又说丹朱后代迁移了到南方建唐国,但那个唐国实乃姬姓诸侯,为周王室分封去保卫王畿安全的宗亲,属于汉阳诸姬之一。何况丹朱明明封在豨韦,是为豨韦氏,一千多年后又哪里冒来个子孙去建立唐国呢,此唐国实则是周王室又分封唐叔虞的一支子孙而建立,其内容漏洞百出,之中的穿凿附会也可见一斑。
唐既然是以国为氏的,如赵、蒋、陈、曹等一样,其发源必然不只是一个单独的人,而是一个群体,也就是唐国中数以万计的居民。司马迁虽然选择了相信黄帝等人这段历史的存在,但是他说“百家言黄帝,其文不雅驯,今仅择其雅驯者录之”,荒诞不羁的神话充斥于各种各样的文献,司马迁都是略过不记的。要知道这些人的时代甚至早过夏朝,表明在司马迁当时所看到的大量古文献中,他们形象根本就不是一般人类,把神堂而皇之地认作祖宗,岂不是徒增笑耳。
《新唐书·宰相世系》中说唐雎是陶唐氏后人,应是参照了唐代宰相唐璿的家传,普遍认为战国末的这个唐雎根本是虚构的,也没写有具体的家世,此人连具体生活年代都不明。又说丹朱后代迁移了到南方建唐国,但那个唐国实乃姬姓诸侯,为周王室分封去保卫王畿安全的宗亲,属于汉阳诸姬之一。何况丹朱明明封在豨韦,是为豨韦氏,一千多年后又哪里冒来个子孙去建立唐国呢,此唐国实则是周王室又分封唐叔虞的一支子孙而建立,其内容漏洞百出,之中的穿凿附会也可见一斑。
唐既然是以国为氏的,如赵、蒋、陈、曹等一样,其发源必然不只是一个单独的人,而是一个群体,也就是唐国中数以万计的居民。司马迁虽然选择了相信黄帝等人这段历史的存在,但是他说“百家言黄帝,其文不雅驯,今仅择其雅驯者录之”,荒诞不羁的神话充斥于各种各样的文献,司马迁都是略过不记的。要知道这些人的时代甚至早过夏朝,表明在司马迁当时所看到的大量古文献中,他们形象根本就不是一般人类,把神堂而皇之地认作祖宗,岂不是徒增笑耳。