小舍：叔叔我又来了！我想到你之前说要官方派人去地方教兵法战术武功是吧！
隽隽：是啊，你有什么想法吗？
小舍：我在想能不能把我们国家之前，也包括一些辽、夏的战争都拿出来做范例，把他们用的战略战术，包括在守卫城池、主动进攻各个方面的内容一起编撰成文啊。
隽隽：也不是不行，你为什么这么想呢？
小舍：一个是这样也就能拥有一个比较统一的教学样板，方便在代州一地进行推行的同时，也便于之后可能的推广。
隽隽：还有呢？
小舍：我还想的是，比如说宋辽之战中比较主流的坚壁清野战术，也可以在这本教材里进行一个比较辩证的看待，陈述利弊，表达不需要为殉节而殉节、为死国而死国的观念，并且讨论是否能够以更好的方式来解决这个问题，埋下一些不同的想法，做一些这样的事情。
隽隽：可以，但是小也应该已经和你说过了，户部没有批复地方那个多给钱修路的问题了，既然如此朝廷的想法你应该已经明白了，你还打算辩证的写这个东西，而不是屈从于“正统”的想法吗。
小舍：我觉得兵法本来就不应该是一言堂，具体情况需要具体分析，只有针对情况有了讨论、并且根据这些讨论有了改变，才能够避免无谓的牺牲。
隽隽：那既然你确定了自己的想法，我就和你一起做这件事。

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【枢密院和兵部其实相当类同，因为公职人员出了一点点失误，早该到达码头的航船就会在浅滩上触礁，撞个粉碎了无踪迹。这种精密操作考验着一个人的担当和背后的资本，一定要如此算，那三省六部大率也一样，是利维坦的螺丝钉。】
【故而在他提出这话的时候，我据先验的经验做出判断。】噢？【对四郎、五郎，我尚有健全的良心，不至于一顿茶饭后锈成了泥。】枢密院遣使传阅教习地方，四郎如何看？
2
【潜鸟到池塘边褪去旧羽毛，蛇换皮，虫出茧。而我与他们是一般生物，再朝朔望之时，以削藩之论、以将兵之策，新瓶装酷烈的旧酒。在世人都醒悟见弃前，我的躯壳和名誉都应该领受如此的艰辛苦难。】
我知晓代州，五郎与工部裴公一同去重建城墙。四郎也一道会和了？噢，兵部遣四郎清点兵马利器。
【自问自答，没有聪明人不认为这是刻意的疏远。】你可以详情叙来，所见闻、观瞻之人事如何致你生此想法？
3
【似乎只是为了弄清楚大家跟我有怎样的血缘关系，试图去建立与后辈的交谊。宗也与阿蒙曾来劝我刘飞的骗局，湿苗播种非功利万民之业，不过借由万民之希冀成万古之骗局。】
【现下这种紧密的交往，也只是一台压榨机，一股推动力，定要把我的旧日观念让渡出去。】
你继续说
4
【设法地扩大世界，然后又缩小它，缩小到后辈子弟只有五六人的地步。我同五六之一，趁心情还坦荡的时候，这样讲坚壁清野。】
你固守当日之见是吗？文坛略有风波，汴梁的一阵争论之风传到利州地方便可以做惠风。利州水涝，兼有疏通道路之请，并设覆以待来日辽军进发。与周边三军行道路之便利，犄角以疑势，坚城之下乘间夹击。利州其情上呈户部。寿国公既已将户部的批复告你，你又有意行辩证例举，是有叛逆“正统”之意吗？
5
【为了人间的此世伟大，天上的欢乐都稀薄成空气，这就是一言堂。他与言论、与辩证的一些见解，仿佛又是人间要换一个春，让冰块顶着冰块，将要融化成水进行一场大暴动。他的这种态度，与我、与当年都有了很大的改善。如果文明人没有这样的“反叛”，自然没有理由称达观。】
既然你已明了当下做事的宗旨要义，我与你一同去践行此事。

1
【我於史台参一监文书之事，也入兵曹习戎马庶务，很是难说如何将文武二论如何得融汇至一遭。只是以梅生的名号，一卷《论固守》投去，余韵实长。是月十六日同赵重、王叔论罢城防之时，代州之景久久困索於心。】
【乃再度谒向太平录斋，访得王叔在花厅吃茶，几番闲叙，直奔我惑。】
王叔，上回从固守城池，待寇贼粮尽马颓，不战自退说起，论到当往各地派遣教习，逐一教化，使知谙熟乃以生为师，再教别处。后来我又想了些，不知是否可行。
【枢密院和兵部其实相当类同，因为公职人员出了一点点失误，早该到达码头的航船就会在浅滩上触礁，撞个粉碎了无踪迹。这种精密操作考验着一个人的担当和背后的资本，一定要如此算，那三省六部大率也一样，是利维坦的螺丝钉。】
【故而在他提出这话的时候，我据先验的经验做出判断。】噢？【对四郎、五郎，我尚有健全的良心，不至于一顿茶饭后锈成了泥。】枢密院遣使传阅教习地方，四郎如何看？
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正是。【自参政后多与王叔顾学士往来，是以所言多有不拘，我略作沉吟，即把来路所惑逐一告知。】既是要教自然要想一个问题，即所教为何。
单论我朝自太祖以来，大小战事不胜数，尤以德纯一朝对辽、夏战，毋论成败皆有可取可疑之处，譬若行伍练兵、器械研制、攻守择取、险路伏敌等，皆可编纂成文，以为后世之鉴。
【这论起初不过一个模糊些微的意象，迨及说的愈多，形状愈见鲜明。且续道】前朝诸代也有文士名将撰写此类文集，不过逾时久矣，山川水泽更迭，变数未知。
【潜鸟到池塘边褪去旧羽毛，蛇换皮，虫出茧。而我与他们是一般生物，再朝朔望之时，以削藩之论、以将兵之策，新瓶装酷烈的旧酒。在世人都醒悟见弃前，我的躯壳和名誉都应该领受如此的艰辛苦难。】
我知晓代州，五郎与工部裴公一同去重建城墙。四郎也一道会和了？噢，兵部遣四郎清点兵马利器。
【自问自答，没有聪明人不认为这是刻意的疏远。】你可以详情叙来，所见闻、观瞻之人事如何致你生此想法？
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是，代州一行清点器械实为小事。我随伍同去观得甚多，甚至于前翻史台太史丞说我未经战事，不知其苦，现下回首观之，亦能品出新鲜滋味。
【经由他提代州事，我不吝又论起史台修葺，皆为过往前鉴。前事不宜论得太多，侍儿奉茶，我呷罢一口，又归还正题。】
一来能使一地之勇能有个相融的教习法，纵使队列间统领有差，数细股汇合之时也能默契共战，免得各行其道。二来德纯战中代州罹难甚重，但也未必不是个破而后立的契机。此法可在代州先行，视其获益，再於别镇广而行之。
【似乎只是为了弄清楚大家跟我有怎样的血缘关系，试图去建立与后辈的交谊。宗也与阿蒙曾来劝我刘飞的骗局，湿苗播种非功利万民之业，不过借由万民之希冀成万古之骗局。】
【现下这种紧密的交往，也只是一台压榨机，一股推动力，定要把我的旧日观念让渡出去。】
你继续说
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【我颔首应他，言语之间也将言瞻其神色，外界议论纷杂，褒贬各异，也不乏揣了赞同之声行叵测之事。我向来晓得人心难窥，但道术之用不该为人性所害，是以一概听而未纳。惟独社中二公，一燕一顾之见可为考量。】
另有一点，於此册中我也欲再论“固守”。官家掌驭四海，文武臣工为其肱骨左右，辅政兴国。然一京之外，各地皆有其本身风土物貌，安能以一地之“固守”，要天下同“固守”，以一州之“高节”，束各州之“高节”？
将士死战、不破不还，固为武人高义——倘能变法慎战全师，安能不竭力为之？
【设法地扩大世界，然后又缩小它，缩小到后辈子弟只有五六人的地步。我同五六之一，趁心情还坦荡的时候，这样讲坚壁清野。】
你固守当日之见是吗？文坛略有风波，汴梁的一阵争论之风传到利州地方便可以做惠风。利州水涝，兼有疏通道路之请，并设覆以待来日辽军进发。与周边三军行道路之便利，犄角以疑势，坚城之下乘间夹击。利州其情上呈户部。寿国公既已将户部的批复告你，你又有意行辩证例举，是有叛逆“正统”之意吗？
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正统。【他提起当日朝上户部之事，我有一瞬间的静默，此静默非为迟疑，只是在想是否凡是在临变之前，俱需经过如此甚多的深思考量。】
舍以为，正统本非生而固有，在它成为世人奉行的经典之前，或许本也是个异数。【另有更大胆的狂妄之话，我藏在腹肚未讲，朝中所立百司，百司各掌其职，兵曹研制率军用武之政，或兵甲枪戟杀敌之械。户部财官掌天下钱帛，或开源、或节流，本非我兵曹的考量。】
【只是省而未言，续道】行兵本非一家之道。我别的不知，只盼“战城南、死郭北”一类的诗文能够少些。
【为了人间的此世伟大，天上的欢乐都稀薄成空气，这就是一言堂。他与言论、与辩证的一些见解，仿佛又是人间要换一个春，让冰块顶着冰块，将要融化成水进行一场大暴动。他的这种态度，与我、与当年都有了很大的改善。如果文明人没有这样的“反叛”，自然没有理由称达观。】
既然你已明了当下做事的宗旨要义，我与你一同去践行此事。