窦文涛：这李道长也很有意思，你看他出身是道家，对吧？他实修的是道家功夫。
李一道长：对。
窦文涛：可是，他解释起来，用很多其他宗教的概念。
梁文道：没错，没错。
窦文涛：比如说他看佛经，甚至看伊斯兰的古兰经。
梁文道：对。
窦文涛：甚至学习现代科学。
梁文道：对。
窦文涛：你觉得他说的这种修行和道家的修行，都是万法一理的东西吗？
李一道长：对，对，理的层面上都是一致的。我认为东方文化三大家，乃至于世界上很多的宗教，实际上表述生命的本象时候都是一致的。就像我们北京香山的山顶，你在山顶看到的景象一定是一致的，但是你上山的路是很多条，每一条路，你在路上看到的风景就不一样了，但上到顶上看到的风景是一致的。
窦文涛：殊途同归，所以其实对这个佛道，我也是虽不能至心向往之，但是在这儿，我要扮演一个所谓无神论者，因为这个也会寻求很多解释。你像我听过一个学者讲，他说其实真正的无神论者是很难当的，因为什么呢？人生的种种苦难、种种烦恼全得自个儿担着。
这方面英国有一个研究，找来一些天主教徒和一些没有任何信仰的人，试验什么呢？测痛的这个能力，就比如说拿个针扎你，你能忍受痛的能力。结果确实发现，有信仰的这个组别，他承受痛的能力强。
梁文道：大一点？
窦文涛：大不少，大30%以上，所以这位老兄就说，实际上，就是找到一个体系，是神或者也是一个什么东西，这样，比如当你买不起房子，或者给老板骂了，或者很不成功，或者是找不着老婆等等。很多的烦恼，你有个东西可以帮你担着，你就不是自己一个人担着，你看这是所谓一种无神论的解释。所以这就说到当代人的这个心，我想请道长来开释开释，就比如说到底这些东西，它是为了我们这个凡人有一个心理寄托，心有所寄，有个依靠，还是说它是事实真相本身呢？
李一道长：现在我们对这个现象是二元对立，人和神，好像人和神是两个不同的东西，在这个过程中，我们现代的文明认识到我们生命的这个过程中的一个阶段性的。人和神好像是两个不同的东西，但是你像人的生命的纵深度无限的推进的话，你会发现以后他们可能会合二为一，神不是生命彼岸的一个东西，它是生命内在的一种自然的表现。
窦文涛：哦，我们里头就有神。
李一道长：对，你也是某种意义上的仙，当然你可以成更重要的仙。
梁文道：对，这就是东方宗教跟西方宗教的分别，就是人跟神常常会强调是两个截然不同的存在状态。但是东方的道教或佛教看这是个连续的。
窦文涛：其实我总在想，就是为什么我对这个佛感兴趣，对道感兴趣，我觉得有个原由，是因为心里太乱，心乱如麻，心不能安放，所以就想找到一条路，你觉得你们能解决这个问题吗？
李一道长：道教肯定是迎着众生的烦恼走来的。
窦文涛：哎，这话说的好。
李一道长：迎着众生的痛苦走来的，它就是为了解决这个问题而产生出来的，所以它当然就是有办法的。
窦文涛：像现代人典型的就是焦虑、恐惧，这种在你的徒弟或者是学生当中，你有没有遇到过这种问题很严重？
李一道长：来找到我们的大半都是有痛苦的，或者是焦虑的，他们都是怀着这样、那样的问题来找到我们。
窦文涛：那这道教比如说讲究这个入静、入定，对这个心理状况的改善有帮助，能治忧郁症？
李一道长：对，忧郁症是现在很普及的了，恰好我们主要能够攻克的就是这些病症。
窦文涛：攻克？
李一道长：是，你想，刚才我听你说到，比如说人们的这些烦恼，想找到一个能清静的方法。
窦文涛：依托。
李一道长：对，依托，首先就要把这个问题理清楚，很多时候到我们这里来之后，我们会让他了解到，很多的现在养生书里面讲到的，还有道教的书里面，往往把这个道家的清静称为他们向往的一个目标。于是人们，就希望摆脱烦恼到清静的世界里面来，到我们缙云养生名山来，我们第一件要告诉他的一件事情，就是说不要把道教当成一个避难所，这不是让你去回避矛盾、回避痛苦的一个地方。


窦文涛：所以啊，我最近就从这个道家里得到一个字啊，就是节，就是什么动而有节啊。节啊，也是节制，也是节奏，现在有些时候这个身心情况搞得一团乱了，这就是没有节制了，而且节奏也乱了。整个这个人身心受到很大的伤害。
梁文道：可是社会有一种情况，假如说要找到真正的自己的话，那个人会不会说，哎呀，我发现我真正的自我就是这么一个重欲的人，会不会有这种情况呢？
窦文涛：真正的自我就是一个登徒子，怎么办？
梁文道：对，对，那怎么办呢？
李一道长：实际上就像我们在刚才讲的，细嚼慢咽的过程中，很多人以为自己原来需要吃很多很多的东西，实际上当他真正进入这个食物的美味的时候，他会发现自己是完全不需要的。
梁文道：是不需要的。
李一道长：有几百人、近千人来辟谷了，很多辟谷的人描述他的生命是这么描述的，他说原来幸福如此的唾手可及。
重欲“登徒子”如何修行
李一道长：以前会认为自己要吃这样、吃那样，会想到很多很多东西，当真正在辟谷这种巅峰体验的时候，会发现其实原来最想吃的就是小时候妈妈做的鸡蛋羹，或者那一粒花生米，或者那一颗水果，那就是他生命中最想要的东西，而原来很多东西是生命中的欲望覆盖了又覆盖的一些表层的东西，实际上不是他生命中最需要的那个东西。
窦文涛：这玩意儿是饿极了觉得什么都好吃，是不是这个道里啊？
梁文道：不一样，不一样。
李一道长：人饿极了想吃很多很多东西，但是跳在你眼帘的、想到的绝对是你生命中最需要的东西。
李一道长：印象最深刻的，而且是生命中缘分最深的东西。
窦文涛：哦，就是帮助你知道什么是你真正的需要。
李一道长：对，你说的太对了，概括起来我用这个事情就想说明这个问题。你认为自己是重欲的一个登徒子，可能你是这么一个想法，但当你真正进入内在、不断的进入内心的时候你会发觉，原来那些不是我，我不是欲望，我不是肉体，我必要的东西就是我自己的命定的那个东西。
窦文涛：而且你就会明白，对，你为什么整天需索无度，就是因为内心最深的东西啊，长期焦渴、长期不满足。
梁文道：或者被压抑了。
窦文涛：或者被压抑，是吧？
李一道长：是，人总是在扮演角色来适应别人，而忘记了对自我的达成，于是变成了很贪婪。
窦文涛：哎呀，我知道我的病了。
梁文道：领悟了吧。
窦文涛：道长这不只是讲养生了，这是讲人生了，是吧？
梁文道：而且养生这个“生”本来就是要养到这一块嘛，不只是身体。
窦文涛：对，我也听你说，说很多中国人现在就是投奔你啊，其实就是为了身体好、不得病、长寿。你觉得他们这个目的是有点问题的？
李一道长：目的没有问题，但是他们对养生有误解，而且他们对自己的到底要达到什么目标不清晰。实际上我们发现很多讲养生的书里面，实际上都有一个误区。把中国的这个养生啊当成养身去了，养身体去了，实际上我们是指的整个生命的滋养，这个不是只是身体这么一个概念。
窦文涛：身心灵，精气神儿，对吧？
行气觉脉法 疾病的潜伏期的“检测”
窦文涛：我还是比较关心身体，因为最近，我也是觉得有点怕，我总觉着癌症包围着我，就是一个接一个，已经好几个了，里边有亲戚、有朋友、有同学、有同事，有他们的父母亲。现在我怎么觉得这个癌症发现都是晚期了。这个东西太可怕了，刚才道长跟我说，说让我到他那里检查一下身体。我说你怎么能检查出来呢？
李一道长：道家的这套方法叫行气觉脉法，我们填补了一个空白，就是在疾病的潜伏期的检测上面。因为常规的检测一般查出来的，比如说西医，包括中医，在查病的时候，能准确的查出你现在的病。这个病就是你现在器质性病变，比如说器官质变了，查出来了，但是查出来的时候，一定是你已经病了，这就有点事后诸葛亮，事发之后我发现了，但是事情之前能发现这是未病学的一个研究。那么道家是通过经络来的，经络就是说在器官没有质变、物质没有变化之前，它能量状态的变化，我们通过这种行气觉脉法，实际上迅速的走通这个经络，可以在能量状态已经出现阻塞的时候，这个时候你的器官没有质变，但是我们就知道，未来五年之内你的疾病的那个发展方向，这是我们的特点。
梁文道：怎么做呢，具体来讲的话，是把脉吗？
窦文涛：你的仪器是什么？
李一道长：不是仪器，实际上要么就是我们发功来疏通你的经络，要么就是我们通过发功来控制这个比方说220伏的电导电进入你的经络，来测测你的经络是不是畅通，这种方式，能够有效的诊断你的经络的通畅程度，于是我们在很快的时间能回答你两个问题，一个是你现在的状况，比方说你现在的身体状况，和你将来五年之后会发生的身体的状况。
窦文涛：我有一个问题，如果说中国的这个东方养生文化、道家养生文化如此的好，那么为什么没见着中国人身体好呢？你比如说“五四”的时候都痛心疾首说我们中国人一个个都跟大烟鬼似的，反倒是西方没这些东西，但是为什么他的人均寿命，甚至比咱们强呢？
李一道长：中国有璀璨的五千年的文明，中国的落后是近一两百年发生的。这个过程中，无可厚非的说我们的文化也出现了一些病症，比方说我们的文化在发展的过程中，也有一些曲折、波动，历史上也出现了灭佛、灭道曲折波动的状况。我们认为，西方是在物的这个层面上认识这个世界的，在一个阶段上也有它的文明。我们不认为东方文明和西方文明谁强、谁弱，我们只考虑文明在东方和文明在西方。因为共有的这个地球，是我们这个文化的一个家园，不管是关注物的这个文化，还是关注心的这个文化，都是人类的文化。
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顶李道长

呵呵，李一是打着弘道的旗号，迎着众生的钱包而来了
奸淫自己的女弟子（至少5个以上）
诈骗信众的钱财
很多 了 ，如果没有删帖的帮忙，大家早知道他的丑陋嘴脸了 。
如果这个帖没有被删，我会给大家慢慢道来！！！

回复：7楼
快说啊，我最喜欢听传奇性的故事了

回复：7楼
我本不该理会你这种胡言乱语之人，不过今天提一点常识性的东西，让其他人也参考参考，免得再出几个如你这等不知天高地厚之人。丹法修炼产生的快感远超于性行为产生的快感，所谓各种各样的谣言都是外行人胡扯瞎掰，图一时口快而沦丧自己的道德，罪过，罪过。性爱产生的快感是粗浅的，是短暂的，快感过后是会产生失落感的，是有损身体的。而丹法自身阴阳交合产生的快感是长久的，是超越其他一切行为而产生的快感的，是利于健康的，是有益长寿的。如果是你，你会选择哪一种？

回复7楼：
…李一道长着相而已…他的思想非常正确…可是正因为才能暴露…未懂得像圣人一样功成身退…所以，很可能发生七楼说的“事例”…真相永远只有少部分人知道…但很多人都猜到了…

为李一道长致敬！！！

愚昧。。

我不明白什么炼丹修道又属于哪个体系的呢？
成了仙道，还要继续修行，否则又要归于何处呢？
我真觉得道理是教化人的，不是用来走火入魔的
炼丹、打坐，辟谷，发功，成仙，越听越荒诞，累不累，纯折腾

回复13楼：
如果人人都觉得修仙会很累…宇宙就会失衡了！修仙后是修神…修神后就是修大神…直至创造多一个多维空间…大道是会不断发展的…并不是现代科学中的那么狭窄！什么宇宙爆炸论纯属扯淡

为何不直接寻找神，以明白道理增进智慧，走这些弯路,搞这些劳什子做什么

回复15楼：
你能找到神吗？晕～你跟神无缘～怎么会让你找到呢？

回复：15楼
即便现在仙出现在你面前,你也不能立刻成就.
一切都还靠自己.
仅思想上的东西大多是脆弱的,只有结合现实才能坚固.
如果见到仙就能立刻得悟,那么人就不会有那么多烦恼.