关于摇滚到底是什么，网上谈论的一直都很多，我也常常会去思考和体会，所以突然想专门发个帖来谈谈自己的理解。一般认为摇滚的定义分为两个部分，一个是音乐形式，一个是精神层面，我认为必须两者兼备的才可以算真正的摇滚。
对于精神层面，结合汪峰《晚安，北京》一书的《怒放笔记》以及我自己的思考，我觉得简单来说，摇滚精神其实就是一种真诚的态度，真诚地面对生活、面对世界，并且真诚地表达出来，不被外界的一些不必要的约束所左右。
但如果真要细究，那何为“真诚”呢？流行歌曲难道就都不真诚了吗？显然是不可能的。有些流行歌曲会去刻意地妥协、迎合，但仍有不少真诚的、打动人心的流行歌曲，如果为了体现摇滚的真诚而把流行歌曲看成虚伪，这完全就是在秀优越感，不合实际。
那摇滚的真诚与其他音乐又有什么不一样呢？要较真的话，我觉得大概就只能称为“特别真诚”了。至于特别在哪里，《怒放笔记》有这么一段话：“别人不能说的话我来说；别人心里想的，说了没人听的话我来说；别人说了以后成为废话，或者被忽视和压制的话我来说。”我觉得这就是摇滚的真诚最直观的特别之处，也就是为什么在摇滚歌曲中，往往能看到一些流行歌曲中看不到的愤怒与批判。
但这段话显然无法涵盖摇滚的全部类型。描写和批判社会的仅仅是摇滚的一部分，更多的其实展现的都是生活中更为平常、更为自然的场景。那对于这些，摇滚特有的真诚又体现在哪里呢？
这大概就是一些“真摇”老古董听众们老是要搬出“伪摇滚”这个词的原因了。他们在摇滚的批判性较为普遍和强烈的时代接触摇滚，把反叛看作摇滚的真谛，把摇滚看作他们发泄不满的武器，于是平常、自然的摇滚都成了“伪摇滚”。
但我认为摇滚最本质的精神绝不可以是反叛。如果一种音乐为了反叛而存在，它除了反叛还是反叛，那么它就是反动的音乐，这种音乐一定不利于时代的发展，还是不要存在为好。摇滚为什么有时候要愤怒、要反叛，是因为摇滚的创作者对这个时代足够地关切，他们看到了这个时代的不好的东西，由于他们发自内心地热爱自己所处的这个世界，他们希望通过摇滚的表达，一针见血地指出这些不好的事物，并激励人们努力让这个时代变得更好。并且摇滚也能通过多方面对这个世界的观察与表达，让我们的生活更完整、心理基础更强大，就像《怒放笔记》里所说的，“让人发现自己内心深处对生命本身的爱”。
再回到前面说的，平常、自然的摇滚，似乎不太能体现摇滚特有的真诚，那还算摇滚吗？当然算。世界上没那么多事要让我们一个劲地愤怒，随着时代的变迁，生活也变得更好了，虽然这种好不是绝对的，仍有很多弊端，但如果凡事都为了愤怒而愤怒，那反而就是虚伪了。
至于这样的摇滚歌曲与流行歌曲怎么区分，我觉得每个人的看法可能都不太一样，也没办法很好地去表述，主要就是凭自己的感觉。或者我可以按自己的理解举一个简单的例子，汪峰《怒放的生命》和五月天《倔强》，这两首应该都可以看作是所谓“烂大街”的励志歌曲。在音乐形式上暂且不作对比，如果把歌词所表达的意思一句一句地看，我会发现《倔强》的每句歌词基本上都是属于喊口号的类型，当然喊口号不是不好，有些时候确实是需要喊口号来激励自己的，但整首歌喊口号我觉得就有点略显空洞了。而《怒放的生命》一开头就是“曾经多少次跌倒在路上”，一下子就把曾经经受的辛酸表达出来了，副歌“我想要怒放的生命……”就让人感觉是不断失败、压抑了很久很久以后一下子爆发出一股力量，它让我们挣脱一切、超越平凡。
除了正能量的励志，那些关于生活的感慨、抒怀，同样也可以仔细地体会，就会发现摇滚往往更全面、更震撼、更直击心灵，我觉得作为摇滚爱好者应该是可以深切体会的。
在音乐形式上，由于我自己没有正经地学过音乐方面的知识，所以也没法谈太多。但我知道摇滚在音乐形式上从来就没有一个明确的定义，我们可能看到过一些从乐器、和弦来分析的，那也只不过是分析者凭自己接触到的音乐所获得的经验进行推断和总结罢了，未必有多少参考价值。而且流行歌曲的风格丰富多样，完全可以加入摇滚风格的一些配乐来增添色彩，但这显然不意味着它就成为摇滚歌曲了。一首歌最主要的肯定是它的词曲和要表达的东西，编曲是为词曲能更好、更个性化地表达而服务的。汪峰翻唱《普通Disco》的时候都改成那样了，但总不能说《普通Disco》是一首摇滚歌曲吧？
如果要从词曲来定义摇滚，那就更不好说了。凭感觉吧，每个人看法可能都会不一样。
再谈谈“伪摇滚”这个词。这个词我觉得就是一些人为了达到某种讽刺效果，或者某种优越感而生造出来的词，带有明显的贬义和鄙视意味。我是不会刻意地用“伪摇滚”这个词去形容某种音乐的，音乐的情感本来就是相通的，即便是那些无脑歌曲，它们之所以无脑也只是因为它们表达的东西过于肤浅、缺乏营养，但它们的情感绝不会与人类的思维相抵触，有些时候这些肤浅的东西抓住了某个亮点反而会被人们广泛地接受。
我觉得在多数情况下，这类刻意的讽刺都体现的是对音乐创作者的不尊重和自己的虚荣与无知。我一直认为五月天的歌曲不是摇滚，但我不会说这些歌是“伪摇滚”，我会说这些歌就是流行歌曲，我当流行歌曲来听就行了。
我虽然是汪峰的铁杆歌迷、摇滚爱好者，但我也会被一些流行歌曲和民谣歌曲所打动，甚至产生强烈的共鸣。音乐的情感本来就是相通的，摇滚只是其中一个格外真诚、格外犀利的种类罢了。
无论是听摇滚歌曲，还是创作摇滚歌曲，我觉得主要就是凭自己的感觉，每个人的感觉会不一样。如果有人通过自己接触一些摇滚形成了这方面的感觉，但觉得汪峰的歌曲不符合自己对摇滚的感觉，从而认为汪峰的歌曲不是摇滚，那么虽然我会觉得有点不合常理，但其实还是可以理解的。但倘若有人说汪峰太商业、太大众化、太正能量、不够反叛，诸如此类，从而说汪峰的歌曲一定不是摇滚，那么我认为ta要么就是自己曲解了摇滚，要么就是被别人的一些莫名其妙的谬论给洗脑了。
以上是我的观点，可能有不完善的地方，欢迎讨论。如需转载，请注明出处。
对于精神层面，结合汪峰《晚安，北京》一书的《怒放笔记》以及我自己的思考，我觉得简单来说，摇滚精神其实就是一种真诚的态度，真诚地面对生活、面对世界，并且真诚地表达出来，不被外界的一些不必要的约束所左右。
但如果真要细究，那何为“真诚”呢？流行歌曲难道就都不真诚了吗？显然是不可能的。有些流行歌曲会去刻意地妥协、迎合，但仍有不少真诚的、打动人心的流行歌曲，如果为了体现摇滚的真诚而把流行歌曲看成虚伪，这完全就是在秀优越感，不合实际。
那摇滚的真诚与其他音乐又有什么不一样呢？要较真的话，我觉得大概就只能称为“特别真诚”了。至于特别在哪里，《怒放笔记》有这么一段话：“别人不能说的话我来说；别人心里想的，说了没人听的话我来说；别人说了以后成为废话，或者被忽视和压制的话我来说。”我觉得这就是摇滚的真诚最直观的特别之处，也就是为什么在摇滚歌曲中，往往能看到一些流行歌曲中看不到的愤怒与批判。
但这段话显然无法涵盖摇滚的全部类型。描写和批判社会的仅仅是摇滚的一部分，更多的其实展现的都是生活中更为平常、更为自然的场景。那对于这些，摇滚特有的真诚又体现在哪里呢？
这大概就是一些“真摇”老古董听众们老是要搬出“伪摇滚”这个词的原因了。他们在摇滚的批判性较为普遍和强烈的时代接触摇滚，把反叛看作摇滚的真谛，把摇滚看作他们发泄不满的武器，于是平常、自然的摇滚都成了“伪摇滚”。
但我认为摇滚最本质的精神绝不可以是反叛。如果一种音乐为了反叛而存在，它除了反叛还是反叛，那么它就是反动的音乐，这种音乐一定不利于时代的发展，还是不要存在为好。摇滚为什么有时候要愤怒、要反叛，是因为摇滚的创作者对这个时代足够地关切，他们看到了这个时代的不好的东西，由于他们发自内心地热爱自己所处的这个世界，他们希望通过摇滚的表达，一针见血地指出这些不好的事物，并激励人们努力让这个时代变得更好。并且摇滚也能通过多方面对这个世界的观察与表达，让我们的生活更完整、心理基础更强大，就像《怒放笔记》里所说的，“让人发现自己内心深处对生命本身的爱”。
再回到前面说的，平常、自然的摇滚，似乎不太能体现摇滚特有的真诚，那还算摇滚吗？当然算。世界上没那么多事要让我们一个劲地愤怒，随着时代的变迁，生活也变得更好了，虽然这种好不是绝对的，仍有很多弊端，但如果凡事都为了愤怒而愤怒，那反而就是虚伪了。
至于这样的摇滚歌曲与流行歌曲怎么区分，我觉得每个人的看法可能都不太一样，也没办法很好地去表述，主要就是凭自己的感觉。或者我可以按自己的理解举一个简单的例子，汪峰《怒放的生命》和五月天《倔强》，这两首应该都可以看作是所谓“烂大街”的励志歌曲。在音乐形式上暂且不作对比，如果把歌词所表达的意思一句一句地看，我会发现《倔强》的每句歌词基本上都是属于喊口号的类型，当然喊口号不是不好，有些时候确实是需要喊口号来激励自己的，但整首歌喊口号我觉得就有点略显空洞了。而《怒放的生命》一开头就是“曾经多少次跌倒在路上”，一下子就把曾经经受的辛酸表达出来了，副歌“我想要怒放的生命……”就让人感觉是不断失败、压抑了很久很久以后一下子爆发出一股力量，它让我们挣脱一切、超越平凡。
除了正能量的励志，那些关于生活的感慨、抒怀，同样也可以仔细地体会，就会发现摇滚往往更全面、更震撼、更直击心灵，我觉得作为摇滚爱好者应该是可以深切体会的。
在音乐形式上，由于我自己没有正经地学过音乐方面的知识，所以也没法谈太多。但我知道摇滚在音乐形式上从来就没有一个明确的定义，我们可能看到过一些从乐器、和弦来分析的，那也只不过是分析者凭自己接触到的音乐所获得的经验进行推断和总结罢了，未必有多少参考价值。而且流行歌曲的风格丰富多样，完全可以加入摇滚风格的一些配乐来增添色彩，但这显然不意味着它就成为摇滚歌曲了。一首歌最主要的肯定是它的词曲和要表达的东西，编曲是为词曲能更好、更个性化地表达而服务的。汪峰翻唱《普通Disco》的时候都改成那样了，但总不能说《普通Disco》是一首摇滚歌曲吧？
如果要从词曲来定义摇滚，那就更不好说了。凭感觉吧，每个人看法可能都会不一样。
再谈谈“伪摇滚”这个词。这个词我觉得就是一些人为了达到某种讽刺效果，或者某种优越感而生造出来的词，带有明显的贬义和鄙视意味。我是不会刻意地用“伪摇滚”这个词去形容某种音乐的，音乐的情感本来就是相通的，即便是那些无脑歌曲，它们之所以无脑也只是因为它们表达的东西过于肤浅、缺乏营养，但它们的情感绝不会与人类的思维相抵触，有些时候这些肤浅的东西抓住了某个亮点反而会被人们广泛地接受。
我觉得在多数情况下，这类刻意的讽刺都体现的是对音乐创作者的不尊重和自己的虚荣与无知。我一直认为五月天的歌曲不是摇滚，但我不会说这些歌是“伪摇滚”，我会说这些歌就是流行歌曲，我当流行歌曲来听就行了。
我虽然是汪峰的铁杆歌迷、摇滚爱好者，但我也会被一些流行歌曲和民谣歌曲所打动，甚至产生强烈的共鸣。音乐的情感本来就是相通的，摇滚只是其中一个格外真诚、格外犀利的种类罢了。
无论是听摇滚歌曲，还是创作摇滚歌曲，我觉得主要就是凭自己的感觉，每个人的感觉会不一样。如果有人通过自己接触一些摇滚形成了这方面的感觉，但觉得汪峰的歌曲不符合自己对摇滚的感觉，从而认为汪峰的歌曲不是摇滚，那么虽然我会觉得有点不合常理，但其实还是可以理解的。但倘若有人说汪峰太商业、太大众化、太正能量、不够反叛，诸如此类，从而说汪峰的歌曲一定不是摇滚，那么我认为ta要么就是自己曲解了摇滚，要么就是被别人的一些莫名其妙的谬论给洗脑了。
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