声内有玄音,吉凶有伏笔;唯物辨证法,五官倒映五维硬性,今察声音韵,待

气未发而声先变,主不藏事,难掌重权;
声与气相争出,谓之噪哇,主性急财禄不足;
声未鸣而气先出,谓之太溢,主寿不足;
有声无韵俗骨格;有声有韵贵人胎;贵人声发丹田,俗小声发舌尖;

希夷问:常听有声高者贫而夭,有声低者贵而寿,何以辨?师指:声雄如钟则贵,如锣则贱;声雌如雉鸣则贵,如蛙鸣则贱;声音清中浊者,内轻外重;浊中清者,内蔽而外明.
声湿音润主发旺;声躁韵干主重病;
老祖曰:上相之相审声;中相审气;下相审色.

希夷问麻师:声坏能改吗?师指:若改声必先改心.
希问:如何改心?
师指:音是声之余,心是声之根;肃杀声,慈悲声皆是七情中出,是故闻声知素在于心;善恶之心映于音见乎情.
老祖:声应五行配以宫商角徵羽,推之阴阳,以察万象定吉凶.

五音中,唯韵律能藏往知来也.
书云:商声主贵?宫声主富?徵声主劳?角声主贱?羽声主死?此说不然,因为五音各有善与不善之别.

书不尽言，不好形容呦