性 具于 心，
心空一分 则 性见一分，
心空十分 则 性见十分，
性 见 则 性 尽矣。
是 止念 即 所以 尽性也。
性尽一分 则 神气凝一分，
性尽十分 则 神气凝十分。
为学 别无 工夫，
不过 从容 至之 而已。
大抵工夫 全在 止念，
心息相依 此法 最为直捷。
何也？
气 乃 神之母，
神 乃 气之子，
心息相依 如 子母相见，
神气融浑 打成一片，
紧紧密密 久久而成 大定。
此之 谓 归根复命
根深蒂固
长生久视 之道也
息 有 一毫之 未定，
命 非己有。
心 有 一丝之 未忘，
息 不能定。