阿吽（梵a hu^m!）：‘阿’，是开口时首先发出的声音，为一切字、一切声的本源；‘吽’，是闭口时所发出的最后字音。因此此二字在密教中象征诸法的本初与终极。
关于‘阿’字，《大日经》卷二解为（大正18·10a）‘一切诸法本不生’之义，表万有发生的原理；‘吽’字，日僧空海《吽字义》解为（大正77·408a）︰‘是吽字者，一切如来诚实语，（中略）念念具萨般若智，直至究竟坐金刚座。’表‘吽’为一切智德的归结之义。因此‘阿’‘吽’二字也表显金刚及胎藏曼荼罗理法身、智法身之德。
此外，二字另具相关意义如下︰
(1)‘阿’为《大日经》的种子，‘吽’为《金刚顶经》的种子。
(2)‘阿’为大日如来的种子，‘吽’为金刚萨埵的种子（或说‘阿’字无差别，故配属金刚界大日如来。‘吽’字有差别义，故配属金刚界金刚萨埵）。
(3)‘阿’表菩提心之义，为求正觉的起点；‘吽’为涅盘之义，是菩提心之结果。
(4)‘阿’表出息之风，是一切众生性德本具的自证；‘吽’表入息之风，为一切众生性德本具的化他。
[参考资料]　《秘藏记》。
有阿吽之息这样一个成语，意思是两个人很和的来，关系很好的意思。

日本作家向田邦子的长篇小说作品《阿吽》
阿吽是神社前的一对狛犬石像，张嘴的是阿，闭嘴的是吽，“阿吽”意味着呼吸相连的至交情谊。
门仓修造长相俊美，走在街上几乎每个女人都会回头看他；水田仙吉则恰好相反，是个平凡无奇的中年男子。
天差地别的两人，感情如神社前的石雕神兽狛犬“阿”和“吽”般亲密。

调伏：
一、指内在之调和、控御身口意三业，制伏诸恶行。
二、指对外之教化，令三世怨敌、恶魔外道等舍恶降伏。在密教中，有不动、降三世、军荼利、大威德、金刚夜叉等五大明王，作忿怒之相，以之为本尊，令怨敌、恶魔信服之修法，称为调伏法。
在中国的神话传说中，鸿鹄则是白色的凤凰。我国古代称天鹅为“鹄”或“鸿鹄”。比喻志向远大的人。
熊罴，是出自我国文学中的熊罴，其中的熊是指熊类动物，罴是指该类动物中体形最大的一种。比喻勇士。

熊罴背景里的竹，鸿鹄背景里的松，均是高尚气节的物化表现。竹代表坚韧不拔，松代表顽强不屈。

在每个人物的服饰上都可以发现这样一个标志（卡图蓝圈内）。
不确定这是一个组织（武林门派）的标志，还是仅仅是为了做区别而专门设计的本家logo。

以下资料来自微博用户“Lava_雏莲”
「双天」这个系列捏他自佛教，不过设计上有两个猜想：
①“阿”和“吽”是佛教用语，均源自梵语，梵语中“阿”，是开口时首先发出的声音，为一切字、一切声的本源；“吽”，是闭口时所发出的最后字音。于是这二字在密宗里也象征诸法的本初与终极。
而《双天将 金刚》是出自金刚力士，亦即印度教中的那罗延天，具有大力之印度古神。
双天中的“天”大概就出自这里。
那么熊罴和鸿鹄各自的融合怪兽阿铠和吽铠，大概就是对应“金刚力士阿形”与“金刚力士吽形”了。日本奈良的大华严寺南大门内就左右安置了二座金刚力士像（仁王像），分別是阿形（张口）金刚力士，和吽形（闭口）金刚力士。
另外，阿吽也可以指日本神社中常见的成对的石兽，是遣唐使出使大唐后，带回的石狮子思想，又称为“唐狮子”。但到平安时代逐渐演化出了日本特有的形式，亦即嘴巴一张一闭的“狮子狛犬”，张开嘴而头上无角的是“阿像”狮子，闭着嘴而头上有角的是“吽像”狛犬。
这一设计和卡图《双天招来》中二人的双天魂是一致的。
《阿吽的呼吸》可能是出自梵语“安那般那”，意为一呼一吸。也可以称为数息观，观呼吸，观出入息。为佛陀所教导禅定修行法的门之一。
另外基于这点，日语中也有“阿吽の呼吸”这一惯用语，意为两人或以上行动一致，心有灵犀，配合非常默契。
②可能是捏他佛教密宗。
《双天将 金刚》的融合素材3体，熊罴+2双天，可能是捏他密宗的三字明咒“嗡阿吽”，也称为“金刚诵”，是佛教之藏密主教金刚总持（普贤王如来）的根本咒，代表佛的三密和三身。
“嗡”排列在顶轮，代表佛的身密，白色，化身；
“阿”排列在喉轮，代表佛的口密，红色，报身；
“吽”排列在心轮，代表佛的意密，蓝色，法身。
不过这么看下来还是①的可能性更高。