清代，尤其是晚清，我国侠义小说的创作出现了高峰，很多作品还被一次次地续写，譬如《彭公案》一直到中华民国初期还有续书。《三侠五义》、《儿女英雄传》这两部杰出的巨著之外，还有《小五义》、《续侠义传》、《英雄大八义》、《英雄小八义》、《彭公案》、《绿牡丹》、《永庆升平前传》、《永庆升平后传》、《七剑十三侠》、《乾隆游江南》、《热血痕》等较为优秀的作品流传于民间。
从晚清至当代，出现的与"大八义"、"小八义"故事相关的侠义短打类传统说部还是比较多的。最开始是以传统评书、鼓词等北方说唱文学形式出现在晚清，文本就是讲大宋时的"大八义"故事的《英雄大八义》，说梁山好汉后辈子孙及隋唐豪杰尉迟恭嫡孙等小英雄故事的《英雄小八义》，也算作古典小说作品（这与“康熙侠义传”系列有些类似，在清末刊行的侠义小说《永庆升平前传》及续篇《永庆升平后传》分别由郭广瑞、贪梦道人记录整理成文，在茶馆、书场则是以评书形式流行），戏曲也有相关剧目；鲁迅先生在《中国小说史略》等论著里提到过这两部古典侠义小说。
现当代有些说书（评书、河南坠子等）作品就是由古典小说《英雄大八义》、《英雄小八义》移植改编或补充加工而成的，很多内容是这两部书里没有的；有的说书艺人还编写续篇或编写前传，比如《续大八义》、《续小八义》、《再续小八义》、《龙门奇侠》（《大八义前传》）及续部《龙门侠恋》等书，皆有文本出版。"大八义"及"小八义"也算是继讲三侠五义及后辈小义士故事的“忠烈侠义传”（含“大五义”、“小五义”）系列之后，又一故事前后较完整，内容丰富，出版文本齐全的侠义书系列。在当代，出版过的评书文本还有《左良传》，《梁山后代小八义》，《大八义·神偷赵华阳》，《大八义·八义斗三仙》，《大八义·三拆聚宝楼》，《三盗透龙剑》等。