哲学发展的终极目标是追求主客观的统一,当两千六百年前,希腊最早哲学流派—米利都学派的创始人泰勒斯提出“世界本原是什么”的时候,就开始了人类对客观世界的探讨研究。作为哲学之祖,带有朴素唯物主义的泰勒斯有他独特的见解,他认为一个能作为世界本原的东西绝对不能是固定而不能变化的,一个东西当它是什么的时候,那么它也就失去了是别的东西的可能。泰勒斯认为水是世界本原,“水生万物,万物复归于水”,水是不固定且变化的,所以水可以生成万物,而泰勒斯的格言“水是最好的”这和中国古代哲学家老子的上善若水不谋而合。
人类对主观思维的哲学研究则要到17-18世纪,摆脱了中世纪经院哲学的制约,近代哲学得到了很大的发展,在哲学主观认识论的观点上出现了经验论与唯理论之争。经验论认为哲学的研究方法只是以实验、观察为基础的归纳法,知识只限于感官经验中的东西。唯理论则依据数学演绎法,认为思维独立于感官经验,思维可以把握超经验的东西。培根作为近代哲学的创始人,同时也是近代唯物主义经验论的第一个代表,他把经验当做统一思维与存在的关键,提出“知识即是力量”,认为思维的主体“人”应该主动干扰自然,使之服务于人类。
总结两位古代哲学和近代哲学创始人的思想,从唯物主义出发,现在我们可以简单的说,哲学发展的终极目标,主客观统一的本质就是---水经验+3
人类对主观思维的哲学研究则要到17-18世纪,摆脱了中世纪经院哲学的制约,近代哲学得到了很大的发展,在哲学主观认识论的观点上出现了经验论与唯理论之争。经验论认为哲学的研究方法只是以实验、观察为基础的归纳法,知识只限于感官经验中的东西。唯理论则依据数学演绎法,认为思维独立于感官经验,思维可以把握超经验的东西。培根作为近代哲学的创始人,同时也是近代唯物主义经验论的第一个代表,他把经验当做统一思维与存在的关键,提出“知识即是力量”,认为思维的主体“人”应该主动干扰自然,使之服务于人类。
总结两位古代哲学和近代哲学创始人的思想,从唯物主义出发,现在我们可以简单的说,哲学发展的终极目标,主客观统一的本质就是---水经验+3