我先前看见不少让人屯黄金白银的，说什么动乱时期红票子就是纸，最后想找人交易还是得要贵金属，说什么无论什么时候都会有黑市的，红票子肯定买不了都是只收真金白银的。
这种论点说起来其实的确有那么点道理，只有世界稳定国家有公信力的时候纸质票子才算钱，一但动乱起来，要么疯狂贬值要么就彻底丧失购买能力了，但任何时期真金白银都是实打实的钱，永远不用愁有黄金买不了的东西。
对，理论上这是对的，理论上
但咋们从犯罪心理学上面看看

都***远点，除了自己的家人，谁都靠不住！来一个干一个

从古以来金钱就对人有着致命的吸引力，多少人为了这些个生不带来死不带去的东西露尽丑恶的姿态，很多人就和葛朗台先生一样，不知道要钱干什么，但赚着就对了，不知道这么多钱要怎么用，但越来越多就对了，守财守到死，这种本质都发自于人的贪婪。
在末日的时候，你一旦在一个市场中掏出一锭黄金，信不信马上就有不下两位数的人盯上你了，见钱眼开这个成语可不是说着玩的，然后你的结局要么是还没交易的时候就被人办掉，要么就是回去的路上被偷偷跟踪，有一锭就有两锭，有两锭就有一窝，罪犯可是最喜欢放长线钓大鱼的，可能在你打开家门的那一刻，十把刀子就横在你脖子上了

为什么建议大家以物易物，因为实在的物品，它的价值是可衡量的，比如一小袋米，可以煮饭吃一天，煮粥吃三天，一片净水片，可以净化一瓶水，一把铁铲，可以减轻挖土的负担，大家都很了解物品自身的价值，但是，一但变成了黄金白金，大家就估摸不清了。
一锭金子，在黑市上可能也就买五罐午餐肉，但不是每个人都能清楚这个交换价值的，他们就会觉得可以自由的买很多自己想要的东西，感觉总是会误导人的。
你捧着五罐午餐肉，可能也就是被抢，但你要是拿着一锭金子，大概率是被杀，所以大家首要还是保护自己的性命要紧

你说的这种末日已经到了你死我活的地步，秩序荡然无存也就不存在什么市场交易了。

退吧保平安

而且在动乱时期，大家最好不要对市集有所期待，就算知道哪里有黑市最好也不要去，要知道在那种时候，黑市的外面不知道多少双眼睛盯着的，凡是进去的，凡是出来的，肯定都是有货的，一旦被盯上了，不是被抢就是被杀或者被跟，这两个凡是三个被，大家一定要记清
如果只是两个家庭交易的话，人家要你金子就是惹祸上身，而且这玩意儿又不能啃又不能喝的，小家庭要了根本没有用，食物粮食哪怕干净的水都是黄金来得实在。
真要黄金发挥作用的时候，就是有大团体出现，批量出门交易，这个用黄金才不用担心

只能武力震慑不轨之人，

钱的问题解决了，第二个大问题就是色了，咱们这些邋遢爷们跟这个是沾不上边，但女孩子就要当心了，这种东西为恶最深，影响最重。
巫师3里讨伐野狗的任务里有句话就说的很好:“强盗到过的地方，男人都被杀了，女人都被糟蹋了，只有狗是踢两脚就不管的了，所以这才遍地的野狗。”

自古以来，混乱带来的灾恶是非常痛苦的，不管是女子还是男子，都是凄惨的下场，但男子相对是一死了之，女子受的罪可真的就是生不如死了。
“目好好色，耳好悦音，鼻喜香气，舌留美味”这是人生来就具有的弊端，有的人，看见美女眼睛就离不开了，是他不想离开吗？是他的眼睛不想离开，就算他鼓足劲一心前去，眼睛却还是不由自主的往旁边瞄，心中纵有大意志，却还是觉得千万只虫子在心脏上怕一样，奇痒难忍，恨不得盯着美色看。
这就是好色的根源，道家称这些为三尸九虫作祟，这也是每次混乱时，女子灾难的祸源。

要防色，防的就是人心生色，也就是让自己在别人眼里成不了好色。
所以在末日的时候，不要再去惦记着自己的娇容了，能不洗澡就不洗澡，能黑就黑，能臭就臭，为什么自古以来案件中受害的大都是年轻有姿色的女子，只是因为眼好好色，跟我读，第一个好，读第四声，第二个好，读第三声。

有人想要屯粮，然后在紧缺的时候用自己的粮去换人家姑娘的身子，说实话我不建议这样的，啊呸，我十分慎重的劝诫这种想法，理由很简单，如果不是有势力的大人物，一但做了恶事，那命就与草芥无异了。
孟子言“恻隐之心人皆有之”，大家在失去秩序以后也不会见人就抢，对于老弱病残的人，很多人还是会施加援手的，但对于作恶的人，大家可是毫不留情，自古以来恶人不值得怜悯就像是天道法则一样刻在人们的心中。
比如你去施救一个小姑娘，人家被救后心怀感激见你还未有妻室可能是会考虑以身相许的，但当你露出淫脸谈自己的要求时，小姑娘立马拿起旁边的刀捅穿你脖子都不奇怪。

人固有一死，有的人重于泰山，有的人轻于鸿毛，一但起了恶念做了恶事，你的生命就轻贱成毛毛虫了，有敬才有重，行恶只会人人得而诛之。
望诸君劝勉。