关于清代绝户之家的继承问题
《大清律》对于无男嗣家庭的遗产继承主要有三条规定：
1、无子者，许令同宗昭穆相当之侄承继，依服制递降至缌麻。如俱无，方许择立远房及同姓为嗣。
2、凡招婿须凭媒妁，明立婚书，开写养老、或出舍年限，止有一子者，不许出赘。如招养老女婿者，仍立同宗应继者一人，承奉祭祀，家产均分。如未立继，身死，从族长依律议立。
3、户绝财产，果无同宗应继之人，所有亲女承受。无女者，听地方官详明上司，酌拨充公。
按这些法律规定，无男嗣家庭的遗产继承顺序，首先是公开立嗣的同族继子，其次是赘婿或女儿，再其次才是充公。儒家讲究斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻的五服制度。在男性宗族内部，血缘关系越近，服丧的等级越高，义务越重，反过来在继承遗产方面的优先权也越大。所以，《大清律》才规定是“同宗昭穆相当之侄承继，依服制递降至缌麻”。缌麻之内的同族之侄，一旦由族长主持过继，在继承权上比亲女儿优先。而缌麻之外，就只能算远房或同姓，相对于亲女儿并无优先权。按《红楼梦》中所写“这林家支庶不盛，子孙有限，虽有几门，却与如海俱是堂族而已，没甚亲支嫡派的”。也就是说，林如海没有缌麻之内的同族之侄，仅有远房亲戚而已。这种情况属于“户绝财产，果无同宗应继之人，所有亲女承受”。遗产当然应由林黛玉全部继承。由此可见，林黛玉并不是被古代法律剥夺了继承权，而是她本来就是“一无所有”，林如海根本没有留给她多少遗产可继承！至于充公一说，林黛玉死了，林如海剩下的那一点点残渣剩饭倒是可以充公的，倒是官府看不看得上的，还是问题！

史家并非不降封，第37回袭人称呼史鼐为“小侯爷”：“有什么差使？今儿宝二爷要打发人到小侯爷家与史大姑娘送东西去，可巧你们来了，顺便出去叫后门小子们雇辆车来。回来你们就往这里拿钱，不用叫他们又往前头混碰去。”按，史鼐此时并不年轻，史家此时也不存在一个比史鼐更年长的侯爷。唯一被称为“小侯爷”的可能性是史鼐这时候袭封的爵位已经降入了列侯的范畴，由于比开国五爵中最低的开国男还低，所以称为“小侯”

有些黛迷还瞧不上林如海，在同人小说里面把林黛玉编排成公主，相关剧情抄袭还珠格格和梅花烙。我先同情一下林如海，从亲生爸爸变成了便宜爸爸。

四大家族如果按首封爵位高低排序，顺序就是贾、史、王、薛。其中，贾、史、王三家是武人封爵，分别是公、侯、伯，薛家是高级文臣，没有爵位但有世职，而这种无爵位的世职是不会降封的，到后期反而有优势。具体到《红楼梦》主体故事的时间上，王子腾的仕途发展最好，优于贾、史、薛三家的后人。但贾府出了一个皇妃，后来又有一个王妃，也能支撑权势。论财力，当然是薛家最富。所以，四大家族总体上是一个水平，门第相差不大。从曹雪芹的创作角度来说，四大家族是以贾宝玉为中心来排序的，分别是宝玉自己家（贾家）、宝玉祖母贾母的娘家（史家）、宝玉母亲王夫人的娘家（王家）、宝玉妻子宝钗的娘家（薛家）。简而言之，就是自家、祖母家、母家、妻家。所以四大家族的顺序错乱不得，而且金玉良姻也是作者早就设定好的宿命姻缘

四大家族如果按首封爵位高低排序，顺序就是贾、史、王、薛。其中，贾、史、王三家是武人封爵，分别是公、侯、伯，薛家是高级文臣，没有爵位但有世职，而这种无爵位的世职是不会降封的，到后期反而有优势。具体到《红楼梦》主体故事的时间上，王子腾的仕途发展最好，优于贾、史、薛三家的后人。但贾府出了一个皇妃，后来又有一个王妃，也能支撑权势。论财力，当然是薛家最富。所以，四大家族总体上是一个水平，门第相差不大。从曹雪芹的创作角度来说，四大家族是以贾宝玉为中心来排序的，分别是宝玉自己家（贾家）、宝玉祖母贾母的娘家（史家）、宝玉母亲王夫人的娘家（王家）、宝玉妻子宝钗的娘家（薛家）。简而言之，就是自家、祖母家、母家、妻家。所以四大家族的顺序错乱不得，而且金玉良姻也是作者早就设定好的宿命姻缘

@郑磊100 元芳，你怎么看

《红楼梦》中薛家不仅属于“仕宦名家”，而且“极富极贵”！
拥林派造谣诋毁《红楼梦》中薛家“地位不高”、“跟士比起来确实差”、“只是采办杂料的一般皇商”，这些都属于早就被批驳烂了的低级谎言。大约也只有根本不看脂评本原著原文的黛鼠，才会自欺欺人地不停重复此等谬论。关于薛家的身份和门第，曹雪芹的两段原文写的再清楚不过：
1、除聘选妃嫔外，凡仕宦名家之女，皆亲名达部，以备选为公主、郡主入学陪侍，充为才人、赞善之职。（甲戌本第4回）
2、如今凡作地方官者，皆有一个私单，上面写的是本省最有权有势，极富极贵的大乡绅名姓，各省皆然，倘若不知，一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕连性命还保不成呢！（甲戌本第4回）
第一，朝廷选拔公主、郡主入学陪侍的前提条件，当事人必须是“仕宦名家之女”。宝钗有资格参选，足以说明薛家不仅是官宦之家，而且属于“仕宦名家”！
第二，门子说各省“护官符”上开列都是“本省最有权有势，极富极贵的大乡绅名姓”。包括薛家在内的贾、史、王、薛四大家族占据金陵省“护官符”的榜首，足以说明薛家不仅地位非常高，而且最起码也是金陵省内“最有权有势，极富极贵”的家族之一！
综合以上两点，已经说明了宝钗所出身的薛家，乃是作者有意设定的金陵省内的顶级名门望族，既属于全国知名的“仕宦名家”，也是金陵省内“最有权有势，极富极贵的大乡绅”！
再看拥林派造谣胡喷薛家的这些谎言。如果薛家当真是黛鼠们所幻想的“地位不高”、“跟士比起来确实差”，门子这种官场上的老油条会说薛家在金陵省内“最有权有势，极富极贵”？如果薛家当真是黛鼠们所幻想的“只是采办杂料的一般皇商”，朝廷会把薛家也列入“仕宦名家”的范畴？
曹雪芹明明白白地原文指明薛家属于“仕宦名家”、“最有权有势，极富极贵”，拥林派却闭着眼睛在那里主观臆想薛家“地位不高”、“跟士比起来确实差”、“只是采办杂料的一般皇商”，究竟是曹雪芹写错了，还是这些拥林派的诬钗谎言错的一塌糊涂？答案是一望可知的。
事实上，拥林派一直玩弄的就是偷换概念的游戏。古代确实有士、农、工、商的说法，但这是指士、农、工、商四类人的整体而言。士人阶层整体上高于农、工、商阶层。但士、农、工、商四个阶层本身也是有层次划分的。从顶级富商到街头小贩，如果笼统地讲，自然都可以算“商人”。但两者的社会地位能相提并论？事实上，历朝历代，顶级富商从来就没有社会地位低的。从吕不韦到巴寡妇清，或可扶立国主，或可礼抗万乘，其社会地位何曾低过？不要说一般中下层的士人，就是李斯这样的高级官员，也极少能得到吕不韦、巴寡妇清这样“礼抗万乘”的礼遇！拥林派用小商贩的地位低来混淆视听，胡扯顶级富商也地位低，岂不是荒谬绝伦？
具体来说，《红楼梦》中的薛家，其始祖是紫薇舍人，是参与中枢决策的高级文臣，与贾、史、王三家的始祖以武功出身，构成了一文一武的政治联盟。其后裔走皇商路线，又岂是“采办杂料的一般皇商”可以相提并论的？比之于现代的央企老总、央行行长，完全合适。最起码也是金陵省这个富裕省份当中的顶级权势家族。这才是门子提醒贾雨村千万不能得罪薛家的缘故。可笑拥林派自欺欺人胡扯薛家“不是真正的国家官员”，这种鬼话马上被作者“仕宦名家”四字把鼠脸抽肿！
再一点，拥林派另一种混淆概念的把戏，就是在清代历史与《红楼梦》故事设定之间来回乱跳，且缺乏基本的历史常识。所谓“清代的皇商隶属于内务府”，就是毫无常识的蠢话。内务府官员都是旗人，其中下层官员尤以旗下包衣出身为多。清代历史上的皇商多数并非旗人，而是民籍，岂能归内务府管辖？事实上，内务府当中负责替皇家采买的，就是像曹寅这样的织造官员。也就是说，真实历史中的曹雪芹家族才是内务府旗下包衣。《红楼梦》的故事当中，根本就没有内务府。书中的贾府也不是内务府旗下包衣，而是升格成了宁国府、荣国府。同理，薛家即使有原型，且原型是内务府旗下包衣的话，到了故事中也同样会予以升格。拥林派要用清代历史上的内务府的概念去诋毁薛家的门第，若按这种逻辑，那贾府岂不都是一群包衣奴才？如果贾府、薛家都只是包衣、小商贩，林黛玉看人家三等仆妇的吃穿用度都要仰视，岂不是叫花子出身了？
最后，拥林派吹嘘林如海那个巡盐御史是“内阁重臣”，更是蠢的可笑！事实上，雍正七年之前，巡盐御史跟巡城、巡漕、巡仓的众多监察御史一样只是七品小官。若巡盐御史算什么“内阁重臣”，那“内阁重臣”四字早就贬值到跟七品芝麻官没什么两样了。且看林黛玉初入贾府的样子：
这林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。（甲戌本第3回）
另一处脂批也说：
余看至此，故想日前所阅王敦初尚公主，登厕时不知塞鼻用枣，敦辄取而啖之，早为宫人鄙诮多矣。今黛玉若不漱此茶，或饮一口，不为荣婢所诮乎？观此则知黛玉平生之心思过人。（甲戌本第3回眉批）
林黛玉看贾府三等仆妇的吃穿用度都要仰视，以为“不凡”，这算哪门子的“内阁重臣”出身？林黛玉在贾府下人面前自卑到一举一动都小心翼翼，“不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去”。连脂砚斋都说，林黛玉若不是心机多，就会“为荣婢所诮”。哪个“内阁重臣”之女会害怕被人家下人耻笑？所以，林如海巡盐御史不过是七品小官，林黛玉不过是七品小官之女出身，其门第比贾、史、王、薛四大家族要寒微很多。这才是书中的基本事实！

宋应星《天工开物》:“凡狐貉亦产燕、齐、辽、汴诸道。纯白狐腋裘价与貂相仿。黄褐狐裘值貂五分之一,御寒温体功用次于貂”。到明清时期，狐狸已经实现人工养殖，所以即使是最贵的纯白狐腋裘也仅仅“价与貂相仿”而已。虽然对平民百姓仍然是十分奢侈的皮草，但对于贾府这种豪门，既然轻松穿得起貂皮，白狐皮也不算多么珍贵。第8回宝玉“穿着秋香色立蟒白狐腋箭袖”，可知白狐对贾府公子来说还是比较日常的

我对红楼梦服饰有所涉猎，但谈不上专门研究

@郑磊100

已经说驳过了。明清时期，最上等的白狐皮价格跟貂皮相等，但御寒保温功效不如貂皮。虽然对平民来说，仍然属于奢侈品。但对于贾府来说，就是只能算日常穿着了。跟拥林派吹嘘的价值连城，相差甚远。宋应星《天工开物》原文：
凡取兽皮制服统名曰裘。贵至貂、狐，贱至羊、麂，值分百等。貂产辽东外徼建州地及朝鲜国。其鼠好食松子，夷人夜伺树下，屏息悄声而射取之。一貂之皮方不盈尺，积六十余貂仅成一裘。服貂裘者立风雪中，更暖于宇下。眯入目中，拭之即出，所以贵也。色有三种，一白者曰银貂，一纯黑，一黯黄（黑而长毛者，近值一帽套已五十金）。凡狐、貉亦产燕、齐、辽、汴诸道。纯白狐腋裘价与貂相仿，黄褐狐裘值貂五分之一，御寒温体功用次于貂。凡关外狐取毛见底青黑，中国者吹开见白色，以此分优劣。
另外，白狐皮也要看部位，最珍贵的是纯白狐腋皮。第8回宝玉“穿着秋香色立蟒白狐腋箭袖”，用的就是纯白狐腋皮。第49回林黛玉“罩了一件大红羽纱面白狐狸里的鹤氅”，只说是白狐狸皮，没说是纯白狐腋皮，价格就要低很多了。所以，林黛玉的“大红羽纱面白狐狸里的鹤氅”即使用的狐皮很多，价格上也未必抵得过宝玉的“秋香色立蟒白狐腋箭袖”

up

《白雪梵音薛宝钗传》是以写宝钗为主，对黛玉之死一笔带过，不打算详说，故让林黛玉在第1幕就就领盒饭。至于卢四奶奶，是讥讽拥林派不识好歹。卢四，就是loser的谐音