甲辰本红楼梦的特殊意义  
  
                                               冯其庸/文
     一九五三年在山西发现的梦觉主人序本钞本《红楼梦》，是一个具有特殊意义的本子。此本序言末尾署“甲辰岁菊月中浣”，此序文的书法与此本总目及第一、二两回和第三回开头部分的书法，完全是一个人的笔迹，并且此人的笔迹后面还有很多。因此，这个本子的钞成时间应该就是序文所署明的时间，也即是干隆四十九年甲辰（一八七四）。
     此本究竟有些什么特殊意义呢？
     一、独标《红楼梦》
     大家知道，《石头记》的最初阶段，有过很多名字，《脂砚斋重评石头记（甲戌本）》第一回有一段文字说：
     遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》，至吴玉峰题曰《红楼梦》，东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》，并题一绝云：
              满纸荒唐言，一把辛酸泪，
              都云作者痴，谁解其中味。
              至脂砚斋甲戌钞阅再评，仍用《石头记》。
     在这一段文字里，说明了《石头记》初期，一共有《石头记》《情僧录》《红楼梦》《风月宝鉴》《金陵十二钗》等五个名字。《红楼梦》只是其中的一个名字，而且到了干隆十九年甲戌，还统一了名称，“仍用《石头记》”。尽管如此，《红楼梦》这个名字，也还时时出现。爱新觉罗宗室富察明义在他的《绿烟琐窻集》（寪本）里有《题红楼梦》诗二十首，诗前有题记云：
     曹子雪芹出所撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛，盖其先人为江宁织府，其所谓大观园者，即今随园故址，惜其书未传，世鲜知者，余见其钞本焉。
      此诗写作时间，据吴恩裕先生考证，是在干隆二十三、四年，即一七五八或一七五九年前后。据我的推测，此诗写作时间还应提前，估计应该在干隆十九年以前参见拙著《梦边集》三五二页。陕西人民出版社一九八二年版。在这个诗题和“小叙”里，都是用的《红楼梦》这个书名。到了干隆三十三年（一七六八），宗室诗人永忠在他的《延芬室集》里又有《因墨香得观红楼梦小说吊曹雪芹三绝句》三首，这里用的又是《红楼梦》的书名。然而，从现在见存的十二种此书的早期钞本来看，只有四种叫《红楼梦》，有七种叫《石头记》，另一种郑振铎藏本残存第二十三、二十四两回，则回首题头叫《石头记》，版口鱼尾上又写《红楼梦》。不管怎样，这十二种传本，仍以《石头记》的名字为多。很有可能此书最初阶段是《石头记》《红楼梦》并称的，如现存的郑藏本这种格局，便是一种例子。再有细检甲戌本正文下双行小字朱批及眉批、夹批，共有称《石头记》的十六处，称《红楼梦》的六处。如单查正文下双行小字批，则《石头记》《红楼梦》各有两处。据研究，甲戌本上正文下留空后填的双行小字朱笔批，可能是脂砚斋初评的文字，此本上的眉批和夹批，则可能是重评的文字。那末，如从初评的文字看，《石头记》《红楼梦》是相等的，如从再评的文字看，则《石头记》之名占压倒优势。但无论是初评或再评，都应该看作是《石头记》的初期的情况。根据以上情况来看，则此书初期的名字，可能就是上述情况，两个名字都被人们运用，而《石头记》的名字占优势。