少室山少室寺人祖石的传说
传说，混沌初开，大地上到处都是山川河海、花草树木、鸟兽鱼虫及其邪魔外道，并无人类。燃灯佛派遣释迦牟尼佛、弥勒菩萨、观世音菩萨、地藏王菩萨，结伴而行，来到天地之中，共修佛道。
玉皇大帝在天庭闻知此事，便派遣自己的左右侍者，也即龙王的儿子金童伏羲和女儿玉女女娲，乘着白象，从天庭降落到天地之中，作为守卫这些佛菩萨们修行佛道的护法神，防止鸟兽鱼虫和邪魔外道侵扰他们修行佛道。
释迦牟尼佛在天地之中修成佛道之后，便将肉体留在天地之中，其头颅则化为少室山，其躯干则化为太室山，其真身则去华藏世界为罗汉菩萨们讲经说法。如今站在少室寺，面向东北观看少室山，仍然可以看到整座少室山就是一尊形象逼真的工笔画仰面朝天释迦牟尼佛头像。现在，当地人还把少室山称之为佛头岭。
弥勒菩萨在天地之中修成佛道之后，也将肉体留在天地之中，化为少室山的弥勒峰，其真身则去兜率天为神仙们讲经说法。如今站在少室寺，面向东北观看少室山弥勒峰，仍然可以看到其整座山峰就是一尊形象逼真的工笔画正襟危坐弥勒菩萨像。
观世音菩萨在天地之中修成佛道之后，也将肉体留在天地之中，化为少室山的观音岭，其真身则去普陀山救渡南海水族众生脱离旁好生道。如今站在少室山少室寺，面向西北遥看少室山观音岭，仍然可以看到其整座山岭就是一尊形象逼真的工笔画仰面朝天平躺观世音菩萨像。
地藏王菩萨在天地之中修成佛道之后，也将肉体留在天地之中，化为当阳山地藏岭，其真身则去九华山救渡地狱鬼类众生脱离饿鬼道。如今站在少室寺西南观看当阳山地藏岭，仍然可以看到其整座山岭就是一尊形象逼真的工笔画仰面朝天躺卧地藏王菩萨像。
金童伏羲和玉女女娲在天地之中完成玉皇大帝的护法使命之后，本应返回天庭继续伺服玉皇大帝。可是，燃灯佛却对玉皇大帝说：“天地之间，本应有天神、仙灵、人类、动物、饿鬼、地狱等六道供众生轮回转化。然而，因为当下天地之间，唯有天神、仙灵、动物、饿鬼、地狱等五道，没有人类之道；所以，现在天地之间的众生，也就不能轮回转化。况且，释迦牟尼佛将来也要投胎转世为人类，以人身讲经说法，去度化天地之间的六道众生。如今龙王的儿子金童伏羲和女儿玉女女娲，既然已经降落在天地之中，并且还适应了天地之中的生活环境，不如就让他们兄妹二人合婚结为夫妻，繁衍人类。这样，不但促成天地之间六道轮回，而且也方便释迦牟尼佛投胎转世为人类则以人身讲经说法而普度六道众生。”
玉皇大帝听完燃灯佛的说教，便依从他的意愿，命令金童伏羲和女儿玉女女娲留在天地之中结为夫妻，繁衍人类。
然而，金童伏羲和女儿玉女女娲却以同胞兄妹结婚违背伦理为由，宁死不从玉皇大帝的命令。
玉皇大帝也觉理屈，本欲收回承命。燃灯佛却对玉皇大帝说：“为了造人，恢复六道，同胞兄妹结婚，虽然违背伦理，但是符合天意，伦理可以变，天意不可违。还是把金童伏羲和玉女女娲同胞兄妹合婚繁衍人类的事情，交给上天做决断吧！”
玉皇大帝便问燃灯佛：“如何知道让金童伏羲和玉女女娲相信同胞兄妹合婚繁衍人类的事情符合天意呢？”燃灯佛便说：“陛下可以让金童伏羲站在佛头岭上向山下滚落一个磨石，让玉女女娲站在观音岭上也向山下滚落一个磨盘石。如果这两个磨盘石各自滚下山后能够合为一体，则便证明他们同胞兄妹合婚繁衍人类符合天意，那么他们就必须留在天地之中合婚繁衍人类。如果这两个磨盘石各自滚下山后没有合为一体，则便证明他们同胞兄妹合婚繁衍人类不合天意，那么他们就可以返回天庭。”
玉皇大帝便按照燃灯佛的说教，让金童伏羲和玉女女娲分别从佛头岭上和观音岭上各自向山下滚落一个磨盘石，验证天意。结果，这两个磨盘石分别滚下山后，竟然都滚落到佛头岭和观音岭的两山交汇处，并且合为一体。玉皇大帝因此便相信燃灯佛所言真实不虚，认定让他们同胞兄妹合婚繁衍人类符合天意，所以便顺从天意而命令他们同胞兄妹合婚繁衍人类。
金童伏羲和玉女女娲在天地之中完成合婚繁衍人类的使命之后，便将肉体化为夫妻接吻的人祖石留在天地之中，真身则化为神仙伴侣幻游天地之间，保佑人类繁荣昌盛。如今，在少室寺向北观看人祖石，仍然可以看到伏羲女娲接吻的人祖石和夹在两山之间的滚磨合婚磨盘石。现在，当地的善男信女们，无论结婚，还是生子，都要到人租石下，祭拜金童伏羲和玉女女娲，祈愿他们保佑自己夫妻白头到老和子孙后代人丁兴旺。
传说，混沌初开，大地上到处都是山川河海、花草树木、鸟兽鱼虫及其邪魔外道，并无人类。燃灯佛派遣释迦牟尼佛、弥勒菩萨、观世音菩萨、地藏王菩萨，结伴而行，来到天地之中，共修佛道。
玉皇大帝在天庭闻知此事，便派遣自己的左右侍者，也即龙王的儿子金童伏羲和女儿玉女女娲，乘着白象，从天庭降落到天地之中，作为守卫这些佛菩萨们修行佛道的护法神，防止鸟兽鱼虫和邪魔外道侵扰他们修行佛道。
释迦牟尼佛在天地之中修成佛道之后，便将肉体留在天地之中，其头颅则化为少室山，其躯干则化为太室山，其真身则去华藏世界为罗汉菩萨们讲经说法。如今站在少室寺，面向东北观看少室山，仍然可以看到整座少室山就是一尊形象逼真的工笔画仰面朝天释迦牟尼佛头像。现在，当地人还把少室山称之为佛头岭。
弥勒菩萨在天地之中修成佛道之后，也将肉体留在天地之中，化为少室山的弥勒峰，其真身则去兜率天为神仙们讲经说法。如今站在少室寺，面向东北观看少室山弥勒峰，仍然可以看到其整座山峰就是一尊形象逼真的工笔画正襟危坐弥勒菩萨像。
观世音菩萨在天地之中修成佛道之后，也将肉体留在天地之中，化为少室山的观音岭，其真身则去普陀山救渡南海水族众生脱离旁好生道。如今站在少室山少室寺，面向西北遥看少室山观音岭，仍然可以看到其整座山岭就是一尊形象逼真的工笔画仰面朝天平躺观世音菩萨像。
地藏王菩萨在天地之中修成佛道之后，也将肉体留在天地之中，化为当阳山地藏岭，其真身则去九华山救渡地狱鬼类众生脱离饿鬼道。如今站在少室寺西南观看当阳山地藏岭，仍然可以看到其整座山岭就是一尊形象逼真的工笔画仰面朝天躺卧地藏王菩萨像。
金童伏羲和玉女女娲在天地之中完成玉皇大帝的护法使命之后，本应返回天庭继续伺服玉皇大帝。可是，燃灯佛却对玉皇大帝说：“天地之间，本应有天神、仙灵、人类、动物、饿鬼、地狱等六道供众生轮回转化。然而，因为当下天地之间，唯有天神、仙灵、动物、饿鬼、地狱等五道，没有人类之道；所以，现在天地之间的众生，也就不能轮回转化。况且，释迦牟尼佛将来也要投胎转世为人类，以人身讲经说法，去度化天地之间的六道众生。如今龙王的儿子金童伏羲和女儿玉女女娲，既然已经降落在天地之中，并且还适应了天地之中的生活环境，不如就让他们兄妹二人合婚结为夫妻，繁衍人类。这样，不但促成天地之间六道轮回，而且也方便释迦牟尼佛投胎转世为人类则以人身讲经说法而普度六道众生。”
玉皇大帝听完燃灯佛的说教，便依从他的意愿，命令金童伏羲和女儿玉女女娲留在天地之中结为夫妻，繁衍人类。
然而，金童伏羲和女儿玉女女娲却以同胞兄妹结婚违背伦理为由，宁死不从玉皇大帝的命令。
玉皇大帝也觉理屈，本欲收回承命。燃灯佛却对玉皇大帝说：“为了造人，恢复六道，同胞兄妹结婚，虽然违背伦理，但是符合天意，伦理可以变，天意不可违。还是把金童伏羲和玉女女娲同胞兄妹合婚繁衍人类的事情，交给上天做决断吧！”
玉皇大帝便问燃灯佛：“如何知道让金童伏羲和玉女女娲相信同胞兄妹合婚繁衍人类的事情符合天意呢？”燃灯佛便说：“陛下可以让金童伏羲站在佛头岭上向山下滚落一个磨石，让玉女女娲站在观音岭上也向山下滚落一个磨盘石。如果这两个磨盘石各自滚下山后能够合为一体，则便证明他们同胞兄妹合婚繁衍人类符合天意，那么他们就必须留在天地之中合婚繁衍人类。如果这两个磨盘石各自滚下山后没有合为一体，则便证明他们同胞兄妹合婚繁衍人类不合天意，那么他们就可以返回天庭。”
玉皇大帝便按照燃灯佛的说教，让金童伏羲和玉女女娲分别从佛头岭上和观音岭上各自向山下滚落一个磨盘石，验证天意。结果，这两个磨盘石分别滚下山后，竟然都滚落到佛头岭和观音岭的两山交汇处，并且合为一体。玉皇大帝因此便相信燃灯佛所言真实不虚，认定让他们同胞兄妹合婚繁衍人类符合天意，所以便顺从天意而命令他们同胞兄妹合婚繁衍人类。
金童伏羲和玉女女娲在天地之中完成合婚繁衍人类的使命之后，便将肉体化为夫妻接吻的人祖石留在天地之中，真身则化为神仙伴侣幻游天地之间，保佑人类繁荣昌盛。如今，在少室寺向北观看人祖石，仍然可以看到伏羲女娲接吻的人祖石和夹在两山之间的滚磨合婚磨盘石。现在，当地的善男信女们，无论结婚，还是生子，都要到人租石下，祭拜金童伏羲和玉女女娲，祈愿他们保佑自己夫妻白头到老和子孙后代人丁兴旺。
