明• 沈德符《野获编• 词曲• 俚语》“ 又北人詈妇人之下劣者曰歪辣骨, 询其故, 则云牛身自毛骨皮肉以至通体无一弃物, 唯两角内有天顶肉少许, 其秽逼人, 最为贱恶, 以此比之粗婢。后又问京师之熟谙市语者, 则又不然。云往时宣德间, 瓦剌为中国频征, 衰弱贫苦, 以其妇女售于边人, 每口不过售几百钱, 名日瓦剌姑, 以其貌寝而价廉也。二说未知孰是。”
上列关于“ 瓦剌、歪辣” 的词源理据, 可概括为A.国名说B.臭肉说。但是, A说的疑问在于洪容斋（洪迈）是宋代人, 而“ 瓦剌”作为国名是明代的事。差讹如此, 令人怀疑翟灏所引的《俗考》是否冒洪迈之名所著的伪书但即便不论书的真伪, 借他国国名而贬称本国行为不正之妇女, 其理据也过于迂曲, 难以令人信服。沈德符是明代人, 他这一段转述他人的话包括A.B.两说。他对两说均未敢肯定。然而B说也有可疑之处既然是牛的“ 天顶肉” , 该称“ 歪辣肉”才是, 为何称为“ 骨”呢？牛两角内有此臭肉, 我们除这一书证外, 至今尚未闻知。《汉语大词典》卷五第352页释“ 歪剌”条①义谓“ 牛角中的臭肉” 。牛角中通体为角质物, 何来肉呢？

我处言pha la，前字为破，后字为烂之音转。
破烂，本意物事破旧霉烂;破碎。

我处「歪赖」wa la，言人使用手段抵赖、胡搅蛮缠，不承认自己的错误或责任。