偶在看一篇文，只转经典，不转作者观点

【学而1】
     〖原文〗
      子曰：「学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？」
      〖释意〗
      孔子说：“从学之者时时诵习修明，不是件很愉快的事吗？有同学从远方而来，不是件很快乐的事吗？因没被别人了解而毫无怨忿，这不就是君子吗？”
     


[学而3]
     〖原文〗
      子曰：「巧言令色，鲜矣仁。」
     〖释意〗
      孔子说：“花言巧语，装出一幅取悦于人脸色的人，缺少仁德。”
    

【学而4】
     〖原文〗
      曾子曰：「吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？」
     〖释意〗
      曾参说：“我每天多次反省自己：为别人思谋筹划做到尽心尽力了吗？与朋友交往做到忠实守信了吗？老师传授的学业做到经常温习（并身体力行）了吗？

【学而5】
    
     〖原文〗
    
      子曰：「道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。」
    
     〖释意〗
    
      孔子说：“治理一个拥有千辆兵车的诸侯国，就要严谨认真地理政，讲求国家信誉，节俭去奢，爱护民众，役使百姓不能违背农时。”


【学而6】
     〖原文〗
      子曰：「弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。」
     〖释意〗
      孔子说：“弟子们，回到家里要尽孝，在到社会上要敬长，行为谨慎而且恪守信用，博爱大众，亲近有仁德之人，（这些做完后），尚有余力，就应该学习文化。”
    


【学而7】
    
     〖原文〗
      子夏曰：「贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。」
     〖释意〗
      子夏说：“尊重贤能（的理念）取代喜欢美色（的本能）；侍奉父母，能竭尽其力；侍奉君主，能躬身尽忠；与朋友交往，言而有信。（这样的人）虽说没受过学校教育，我也一定说他是个学人。”

【学而8】
     〖原文〗
      子曰：「君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过，则勿惮改。」
     〖释意〗
      孔子说：“君子（修身养德）不厚重，则（行为）不端正威肃，为学则不能稳固。要以忠信为宗。结交的朋友没有不如自己的，有了过错不要怕改正。”


【学而9】
〖原文〗
      曾子曰：「慎终，追远，民德归厚矣。」
     〖释意〗
      曾子说：“谨慎办理老人的送终之事，虔诚追怀远去的先人，民风民德就会越来越淳朴敦厚。”

【学而10】
     〖原文〗
      子禽问於子贡曰：「夫子至於是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？」子贡曰：「夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？」
     〖释意〗
      子禽向子贡问道：“夫子每到一个国家，都必定得知那个国家的政治情况。是他求来的呢？还是别人主动告诉他的呢？”子贡说：“夫子是靠和厚、易直、庄敬、节制、谦逊获得的。夫子即使有所求，也与他人之求完全不同吧。”
    


【学而11】
     〖原文〗
      子曰：「父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。」
     〖释意〗
      孔子说：“父亲在世时，观察他的志向；父亲死后，观察他的行为；三年没有改变父亲行为处世的原则，可以称之为孝了。”
    


【学而12】
     〖原文〗
      有子曰：「礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。」
     〖释意〗
      有子说：“礼的施行，以和谐为贵。先前圣王的治国兴邦之道，就好在这里；大小事情均由此道，如果有所行不通，一味地为求和谐而和谐，不用礼来节制，也是不行的。”

【学而13】
     〖原文〗
      有子曰：「信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。」
     〖释意〗
      有子说：“讲信誉应该合乎义，（符合义的）诺言可以践行；恭敬应该合乎礼，（符合礼的）谦恭才会远离耻辱；依靠的都是亲近之人，（这些人）值得信赖与倚重。”
    


【学而14】
     〖原文〗
      子曰：「君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。」
     〖释意〗
      孔子说：“君子饮食不贪求饱足，居住不贪求安适，做事勤敏而言语谨慎，接近贤德之人而不断匡正自己，这样就可以说是好学了。”