刚才在巴厘吧里看到了一篇《在民有什么资格爱水晶》，不禁深思。。。
我想，大道理无须说，咱就凭心而论吧！
因为凭在民交出了他那颗真挚的心！！所以他当然有资格！！
中国的文字和语言很奇特，说起来甭有意思：
首先强调这个“资格”是狭义的，是就那篇《在民有什么资格爱水晶》上面问出的就婚姻爱情方面的“资格”而言的。
讲“资格”，自己讲自己有“资格”，别人会不屑，因为不靠谱。因为这个资格要靠被人来称赞。——所以“有资格”是要被他人来赞颂的。
而倘若自己自嘲自己“没有资格”，别人却会另眼相看，或许还会觉得这个人很谦虚不苟且。 ——所以“没资格”是要被自己言语的。
但是如果出现这样一种情形：不遵循一般规律，逆行其道。自己非要说自己有资格，或他人非要讲别人没资格，就都有不靠谱的意味了。自己把自己抬高的人是自以为是，他人把别人贬低，说另一个“别人”没有资格的话，就也存在不客观和不理性的状态了。
什么叫有资格没资格？这个资格，是要看你用什么内在来订它的价值框框了。
资格如果仅是停留在物质、金钱和地位等等的物质基础或以此作资本，没有涉及精神层面的话是不是就过于浅薄了，倘若人就为这些所谓的“东西”束缚和禁锢了精神，不全成了千篇一律的木偶或机器人了吗？
人不能忽略的是感情，情从心来，所以还有心啊，还有思想，即便他（她）结婚，他（她）依然可以爱的（这里还不涉及付诸行动）。
还有很想问问难道结过婚的人就没有资格爱没有结过婚的人吗？不是吧，是可以爱的，但是要受婚姻法律伦理道德的约束是前提；如果在不违背这些的情况下，可以爱吧！
学历低的或根本没有学历的人就没有资格爱学历高地位高的人吗？有地位有学历有厚实经济基础的主才有资格爱人择人吗？这自然不对，资格只是禁锢你精神的绊脚石，在人格尚有，在不违背道德伦理、不昧良心的前提下不要桎梏你的心！要不也试着问出水晶有资格爱在民吗？哈哈，显然，这是极其错误的！爱一个人是讲心的，不讲资格不资格的。
如果站上通常的状态下，在法律伦理道德的天枰上，在民结婚了，是不应该再窥视水晶了，
所以在民避开水晶而不见。所以他选择让爱远离。其实这正是翻开了《巴厘》里最悲辛的一页。
而后，水晶却控制不了自己来找在民，是水晶控制不了自己的心。
她是有所谓“资格”的吧。于是换她来挽救濒临死亡的爱情。不管她有意还是无意，她都在走向在民。虽然她意识到后选择逃跑，但是她的心依然在那里！
你见，或不见我，我就在那里，不悲不喜；
你念，或不念我，情就在那里，不来不去；
你爱，或不爱我，爱就在那里，不增不减；
你跟，或不跟我，心就在那里，不舍不弃。。。（借用仓央，诠释水晶之心）
于是，我们有幸看到那公寓楼下的相会的一幕，水晶是一脸的渴望，而在民表情寒冷的让人咬紧牙关也禁不住打颤，他戴着一幅假面具故作冷漠无情的，不敢正视水晶的脸水晶的眼水晶的心，而水晶一走，他上的楼来痛哭失声。。。
读不懂心吗？
读不懂爱人的心吗？
读不懂爱情即将死去的心吗？
所以在民——
他的内心宣泄就是他资格的证明；
他拒绝英珠就是资格的证明；
他与父亲决裂就是资格的证明；
他抛弃一切要回水晶就是资格的证明。。。
这样，还能说在民没有资格吗？！！！！
我想，大道理无须说，咱就凭心而论吧！
因为凭在民交出了他那颗真挚的心！！所以他当然有资格！！
中国的文字和语言很奇特，说起来甭有意思：
首先强调这个“资格”是狭义的，是就那篇《在民有什么资格爱水晶》上面问出的就婚姻爱情方面的“资格”而言的。
讲“资格”，自己讲自己有“资格”，别人会不屑，因为不靠谱。因为这个资格要靠被人来称赞。——所以“有资格”是要被他人来赞颂的。
而倘若自己自嘲自己“没有资格”，别人却会另眼相看，或许还会觉得这个人很谦虚不苟且。 ——所以“没资格”是要被自己言语的。
但是如果出现这样一种情形：不遵循一般规律，逆行其道。自己非要说自己有资格，或他人非要讲别人没资格，就都有不靠谱的意味了。自己把自己抬高的人是自以为是，他人把别人贬低，说另一个“别人”没有资格的话，就也存在不客观和不理性的状态了。
什么叫有资格没资格？这个资格，是要看你用什么内在来订它的价值框框了。
资格如果仅是停留在物质、金钱和地位等等的物质基础或以此作资本，没有涉及精神层面的话是不是就过于浅薄了，倘若人就为这些所谓的“东西”束缚和禁锢了精神，不全成了千篇一律的木偶或机器人了吗？
人不能忽略的是感情，情从心来，所以还有心啊，还有思想，即便他（她）结婚，他（她）依然可以爱的（这里还不涉及付诸行动）。
还有很想问问难道结过婚的人就没有资格爱没有结过婚的人吗？不是吧，是可以爱的，但是要受婚姻法律伦理道德的约束是前提；如果在不违背这些的情况下，可以爱吧！
学历低的或根本没有学历的人就没有资格爱学历高地位高的人吗？有地位有学历有厚实经济基础的主才有资格爱人择人吗？这自然不对，资格只是禁锢你精神的绊脚石，在人格尚有，在不违背道德伦理、不昧良心的前提下不要桎梏你的心！要不也试着问出水晶有资格爱在民吗？哈哈，显然，这是极其错误的！爱一个人是讲心的，不讲资格不资格的。
如果站上通常的状态下，在法律伦理道德的天枰上，在民结婚了，是不应该再窥视水晶了，
所以在民避开水晶而不见。所以他选择让爱远离。其实这正是翻开了《巴厘》里最悲辛的一页。
而后，水晶却控制不了自己来找在民，是水晶控制不了自己的心。
她是有所谓“资格”的吧。于是换她来挽救濒临死亡的爱情。不管她有意还是无意，她都在走向在民。虽然她意识到后选择逃跑，但是她的心依然在那里！
你见，或不见我，我就在那里，不悲不喜；
你念，或不念我，情就在那里，不来不去；
你爱，或不爱我，爱就在那里，不增不减；
你跟，或不跟我，心就在那里，不舍不弃。。。（借用仓央，诠释水晶之心）
于是，我们有幸看到那公寓楼下的相会的一幕，水晶是一脸的渴望，而在民表情寒冷的让人咬紧牙关也禁不住打颤，他戴着一幅假面具故作冷漠无情的，不敢正视水晶的脸水晶的眼水晶的心，而水晶一走，他上的楼来痛哭失声。。。
读不懂心吗？
读不懂爱人的心吗？
读不懂爱情即将死去的心吗？
所以在民——
他的内心宣泄就是他资格的证明；
他拒绝英珠就是资格的证明；
他与父亲决裂就是资格的证明；
他抛弃一切要回水晶就是资格的证明。。。
这样，还能说在民没有资格吗？！！！！
