这里需要提醒读者的是：书中其他人物的生日，都是写得明明白白，清清楚楚的。如：宝钗正月二十一，黛玉二月十二，王熙凤的生日九月初二，贾琏的生日三月初九，贾母是八月初三，等等等等。即便是丫环袭人的生日，也是明写的。可是，贾宝玉的生日时间，为什么就不明写呢？

3、作者让贾宝玉含玉而生，这是为什么？世上可有这样的事情？
这是因为，作者是把”通灵玉“暗比为龙珠，其意是：龙仔衔龙珠而生，就是暗说：贾宝玉就是龙仔。
我们先来看《八仙得道》中，有关缥缈、火龙两位真人，度化篾缆为龙的一段故事。此故事中，火龙真人欲把一条“修练了三百年的篾缆”度化为龙。他先将“篾缆”的法身从其躯壳中脱离出来，然后让其“口噙宝珠”，进入一女子腹内，此宝珠为篾缆修练三百年所得。女子受孕后，临盆之日难产而死。恰在此时，“一跛一拐”、“既跛且黑的老年道姑”在院外敲板高叫：“专接难产，专收怪胎”。当众人把道姑接进屋后，只听她口中喝道：“兀那顽龙，还不出世，却待何时！”听了此话，新生儿顺利降生，产妇也死而复活。此时，众人却见小儿“口中噙着一粒小如芥子，光彩闪烁的小珠”。这小珠便是龙珠，此婴儿名叫飞龙。她是龙族的两位始祖之一，那位道姑就是火龙真人的化身①。
我们再来看贾宝玉的来历：贾宝玉的前世是神瑛侍者，在他将要投胎时，茫茫大士和渺渺真人，将女娲补天时剩下的、经过修练并有灵性的顽石，变成鸟卵大小的一块“通灵玉”，让神瑛侍者口含此玉前去贾府投胎，这个新生儿就是贾宝玉。当贾宝玉被魇魔时（第二十五回），来了一僧一道，敲着木鱼，在院外高叫：“专治人口不利，家宅颠倾，或逢凶险，或中邪祟者”。人们看时，两人是“一足高来一足低”、“腌臜更有满头疮”。二僧给宝玉治病时，口中念道：“青埂峰一别，展眼已过十三载矣！人世光阴，如此迅速，尘缘满日，若似弹指！可羡你当时的那段好处”。这一僧一道，就是茫茫大士和渺渺真人的化身。

至此，我们不难看出，《八仙得道》中的“篾龙转世”和《红楼梦》中的“贾宝玉投胎”是何其相似。这说明作者是把贾宝玉暗喻为龙了，其口中所衔之玉，就是暗指龙珠。
试想，贾宝玉降生之时，那通灵玉既不攥在手里，也不挂在项中，又不系于腕上；却偏偏衔在口中，这不就是暗指“龙衔龙珠”吗？否则，那“扇坠大小”、“大如雀卵”的一块石头，新生小儿的口中怎能容得下呢？
在我国古代，龙被认为是帝王的象征；作者在书中把贾宝玉暗喻为龙，其意便不言而喻了。除此之外，书中还有诸多相似之处（这里略述吧）。

4、作者说：通灵玉“一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福”。这是为什么？
因为作者是把“通灵玉“暗比为龙珠。龙珠恰好有此”三大功能“。
在《八仙得道》中，（1）平和用龙珠治好了自已老娘的瞎眼（能疗疾），（2）为毛小姐治好了“妖鬼附身”之邪祟。“凡人有难治之症，……经他把珠光一照，病人无不痊愈”（除邪宗）。（3）龙珠“要啥来啥”之功能。书中是这样写的：“这珠子真可称得上如意珠，无论需要什么东西，只要对他默默地祷祝一遍，这需要的东西，自然会出现在屋子里。”平和就是用龙珠的这些功能，帮助了很多穷苦百姓，也整治了坏人。——给百姓带来幸福，给坏人送去灾祸（知祸福）。

贾宝玉丢玉后，为什么神志不清？因为，龙丢失龙珠后，就是如此。
在《八仙得道》中，“篾缆”的龙珠被火龙真人拿走后，那篾缆“失丹之后，躯壳不保”，因而失去仙性。当龙珠回归龙体时，龙体便恢复常态，龙性如常②。这和贾宝玉丢了“通灵玉”之后，便患病痴呆③，复得玉后又恢复常态，也是极其相似的。
在《八仙得道》中，龙珠和龙体虽为两物，但却实为一体；这也和贾宝玉与通灵玉的关系如出一辙。
如果作者不是把贾宝玉和“通灵玉”比为龙与龙珠，那宝玉丢玉之后为何要痴呆落魄呢？

5、作者在书中曾说：茜香国女国王，把一条系小衣的红汗巾子，送给了贾宝玉所在国的男国王。试问：一个国家的女国王，怎么会把系小衣的汗巾子，送给另一国的男国王？这可能吗？可作者为什么要这样写呢？
这是因为：截取西域国进贡给康熙帝的“汗血宝马”，是胤礽被废的理由之一。而书中却说贾宝玉是因为收受了“茜香国女国王进贡的红汗巾子”而惨遭的毒打。
原来，在大清朝，西域各国，都是清王朝的附属国。作者用“茜香”暗指“西乡”，即指西域各国。
另外，古时男为主，女为从，所以“女国王”就是暗说“从属国国王”。
“汗血宝马”（汉族人的叫法）在西域的本名叫“阿哈尔捷金”。
所以，书中便用“红汗巾”暗指“红色汗水的阿哈尔捷金”。“茜香国女国王进贡的红汗巾子”，是暗指“西域国国王敬贡给康熙帝的汗血宝马”。贾宝玉因此而被打，而胤礽就是因为截取了，西域国赠送给康熙帝的汗血宝马，而被废的（被理的理由之一）。
需要注意的是：送给宝玉红汗巾子的人是蒋玉菡*（将玉函了起来的意思，玉即宝玉，函即封存），就是暗说，因此事而“将玉函了起来”的。

类似的证具有上百条之多，说多也也许没人会细看，就到此吧。

本楼主很不喜欢那些连看都不看，就发表评论的人。根本就不知道文中所说，就发表质疑。
比如：有人说，本楼主是蔡元培再现，这不是荒唐吗？
清朝的皇太子竟然”悼明之亡，揭清之实“？
为什么不看清楚，就说呢？这是一个研究者所为吗？请这类人，不要再来此本人的楼内了。
本楼主热烈欢迎真心研究红楼梦的朋友！！！

支持，我非常赞同作者的观点。

胤礽的年谱，首先需要考证！