第九章〔天心静默运推移〕
龙运天心 原创
何谓“天心”？而天心何处？
“人事纷华潜动息，天心静默运推移”，这是唐朝诗人殷尧藩《寒夜》里的诗句。说的是世事浮沉，富贵贫贱之间，看似偶然的消息转化，无不是“天运推移”的必然。
而胡曾的“天心不与金陵便，高步何由得渡江”，更是对天意不与任尔“英雄才略世无双”，也免不脱英雄没路的概叹。至于“天心同覆载”，“闭牖察天心”等句，又见古人对人事天命的无奈，同时又对“天意”寄予无限期许的宿命论调。
古贤谓之北辰为天地统贯之所，北辰即太极。
“天心”，概之词典，其释义如下，一曰天心犹天意；二曰引为君主的心意；三，天空中央；四，天心即道。
古代天文学家称北极星为天心，《后汉书.郎颛传》释北极为大辰，李贤注引李巡曰北极，天心也。
图中，在紫微垣中有北极五星，前太子，中帝王，后庶子，继后宫，再纽星。因纽星离北极最近，遂命名为“极星”。并因此“三两”之数，以象河图洛书之“中五与十”。天心聚中为五，为十，散而四隅，纵横亦“十五之数”。
天地之气常运于365º之中，而又统会于北辰。天枢，太一，北极，在人又为皇极，名异而实同。现代研究也认为地球的自转轴并非直指北极纽星，而是偏离一度左右。这和古贤观测如“梁祖暅仪测一度有余”；“自唐至宋三度余”；“元测三度半”等记载，已非常契合。
查朱子云：北辰为天枢，缘人取此以为极，故就其傍，取一小星为记，谓之极星。
又“近人以管窥天，极星在管边环行，视环中间即北辰”。盖北辰即北极，北极之极即太极之极。辰无形是谓无极，以无形而能统摄天下之形，即无极而太极。此亦阴阳聚会之精，河洛中心之蕴，俱系于此”。
《论语》曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。“吾道一以贯之”，盖在人为皇极，在天地中心又为北辰。三极合一，以北辰之极为主。
辑之此，我想“北辰”为“天之中心”之意，大概已明瞭矣。