诀言：“毛发松弹守三阳”的神拳之初期阶段：
古论：元气含三。此时的内气已经分成三股为用，一股为一阳，故曰三阳。一是少腹丹田有一太极紫金球，作为定砣之用；二是周身皮里肉外有一层由内气所合成的薄膜，古名铁布衫，在功夫深，厚而透于体表外一致三寸厚，名之曰：金钟罩。具有一定的抗击打的卫身护体的功能，此两项所成之功果，已在前面的形拳招熟，气、意拳懂劲的功夫阶段就先后初步修炼的功成了。只是现在功夫阶段其各自的功能作用更为突出了而已。三是剩下的一股内气之功能作用了。
因为，此时的攻防功夫艺境，早已从后天真人呼吸法寻得先天真人呼吸处了。即自身的任何一个部位，皆可以作出内气的涨渺呼吸之法式了。此即真气呼吸法。亦名真气吞吐法。功臻此时的攻防功夫艺境，自尔神气圆融，功德圆满。只有此时的攻防功夫的功德艺境，才能具备浑身无处不太极，挨着何处何处发的无处不弹簧的艺境，一触即发的来力不如，去力无阻的功夫。即三功四德境，分解如下：
三功者，内气三种内在功夫的景象；四德者，四种攻防功夫艺境之表现。说明如下：丹田的太极紫金球，一功也；铁布衫、金钟罩，二功也；一气涨渺，三功也。四德者：全体透空的身轻如羽，不受人之力，一德也；太极紫金球的沉势，稳重如山，二德也；铁布衫、金钟罩的的来力不入，三德也；一气涨渺的去力无阻，四德也。所谓有德者得之，此也。