很多人内部的回音，早早就处理好了，我迷途而迟钝啊，无可救药的是，丝丝的甘愿。

多少好风日，不是相看时。最好的时光已过去。你开得烂漫而寂寞，我看得欢欣而惆怅。

我要照你说的过活。

昨晚重写《二三》，整理心情，放的程璧，循环好几天了。
喜欢她四首：《当我寂寞的时候》《我的心里是满的》《春的临终》《给猫夏的你》，清爽安静，一点不影响敲字。
今早琢磨，也没改动太多。
我心里满吗？好像很满，也好像很空。不过像那样一个人清清淡淡点日子，也不错的。

我很用心给别人道过晚安，我也要给自己好好道晚安，不像郑单衣这首的气性高昂，这样会更睡不着的。我每节诗里跑一跑，然后还要睡得好。
晚安
郑单衣

这首，并不怡情了。。。

我喜欢的星空不是科学的^^

最不愿想的。。。。。。

见识过波涌，才理解了安居

你很安静的守住一方角落。

走完湖，喝着冷饮，读到一首干净舒缓的满满好意的小诗，令人心情愉悦。
梦追上梦，鲜活的生命之力不只属于梦，也属于更实在的生活的肉身，一个人要活出自己的活泼真纯与丰富博大。
不被目的拘禁，生命在漫游之境与自在之在中活成那些目的才有的样子，多彩芳香的花、有生命的石头、种子与期待、果实与包蕴。。。
人生的曲折漫长，华彩总在用心会心处，把百年读短，半部、三分之一部。。。直到一瞬、一粒，如一朵花、一块石头、一枚种籽、一颗果实。。。
这是对自己的用心会心，这是如原上野草，丛丛莽莽天风枯荣少人知会，却也并不空过的一生。
这也是欣赏收获、学会品尝的时节，空气中弥漫开秋、暮色、香，因为心灵之钟敲醒了新的眼光、新的梦境。
我很喜欢这首，因为我也想活出这个样子，有时候萌发一个愿望就很美好，而且是，能“重新开始”的，能“追上”的一一梦。
对梦，对愿望，要有警醒克制，但也要有爱护和生生不息。
然后分享给朋友们了，并反馈了作者有一位如此评价：
我们每个人几乎都是，现实里清冽苦涩，超越现实理想纯粹。所以，时时刻刻都要比对内心出发，苦恼在于人人都在神魔附体善恶考验之中，而超越现实就纯净，慢慢修行就是，只要心怀美好

也许关于“梦”，这不是仅有的思绪，接续着上一首末句的，也许有一束束发散一一在上一首的末句，我有过小小的疑虑和停顿，有种感觉那句里潜伏着回卷全诗的，否定性的，或者虚无化的，与全诗气氛异质的某些可能。
而实际上，与梦异质的，自然是非梦吧，那些一般称之为现实的，构成身周境遇的别人的生活，与构成身心处境的自己的生活，美梦之为美梦，往住是从这两者的所“无”处开始的。。。
能够携带“要的就是这个”的梦想完成一次生存实境跃进，突破旧囿限，体验过真实不虚的理想境界的人，毕竟不那么多，大多的人，“梦”就是生活的矛盾，而年岁渐长，“梦”甚至是一种可耻。在当代生活中，“为捕获命运之物或动静或死亡，或用延续和垂落的力气触弄日月辰光”，这句话也许就是“梦”的一个很好的注脚了。
今天这一首，熟悉的孤清又回来了，租一一寄居，街一一陋室萧然，别人的欢闹一一我的隔膜感，对望一一看不清，不属于此处一一不需要远行，这一首里有太多的矛盾、隔膜、交错。
第一节，“我”天黑归来，归处却是寄居，“我”又朝来处（“外边的街”）看，外面比屋内显得更有生活味道，但毕竟那是“外面”，“我”的视线，正朝向不断开阔的，离开人群的空空的“上”一一心“归”无“住”，原本生活如是。
第二节，夜市烧烤的场景，“别人”生活的一个片断，“听不真”、“隔着”，是心理的（主动所致），也是生活的（被动所致），“我”是在“这里”，但“我”不归属“这里”的“他们”，“他们”喧腾到嗓音沙哑，“他们”喧腾出了“这里”夜的滋味，“我”不属于（在了多年仍不溶解弥散于）这一切，“他们”是液态气态的，“我”是固态的、外在的。“他们”也许会把你当“我们”，而你深知“我/他们”的界限何在一一租梦的人。
正是此处“梦”出现了，“他们”的生活气息弥漫在这夜的灯火里，被你的视线凝固了质地，琥珀一一眼晴。这是一场只属于一个人的对望。对望，恰恰对望，也许就是最遥远的距离。
这“我“呀，想融入“对面”抑或想更多对望呢？愿望也会自我矛盾的吧。
末节，那只“眼睛”的看，是种不经意的见证，那只“眼睛”，一地生活的自在面目，并无“凝视”功能，它看不清“我”，即它不能予“我”可“归赴”的那种接纳。
这里有许多问题，生活本身的局限导致的，文艺分子对自我与世界的误解导致的，也许，都有吧。观之悯然的心情，又何尝不是一种自我爱惜。
无论如何，还是要好好生活下去。
一点对话后的补充：
嗯嗯，矛盾并不总意味着痛苦，也许意味着一种更深的寻觅和喜爱。
看总是包含一种愿望的，也许你有一天写品尝又会有所不同呢，这也是一种层次吧。