粤若稽古
参照和根据上古典籍中的记载。粤若，为法语词。
鬼谷子的道术传承源流：三皇之道传老子，老子传关尹子，关尹子传鬼谷子。鬼谷子再传于苏、秦张仪等人。
圣人之在天地间也，为众生之先
圣人之在天地间，能够体道御世，管理天下百姓。
观阴阳之开阖以命物
圣人仰观天文，俯察地理，看天地阴阳二气交合，根据事物身上的阴阳二气的状态，进行命名。
知存亡之门户
万物都是天地阴阳二气所造化，圣人之道阴阳相合造化万物的原理，自然通晓万物的生死。
筹策万类之终始
能洞悉万物的存亡，对天下万物进行管理，是他们能够更好地生存再天地之间。
达人心之理
圣人管理百姓的关键，再通达人心之理，教化百姓正确地运用自己的智力，正确地应对时变。
见变化之朕焉，而守司其门户
圣人见天地阴阳二气的变化，能够知万物存亡之气数，知天下之治乱，并对其进行调控和干预，使天下恢复完好的秩序。
故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。
观阴阳变化，为天地守造化，观万物变化，为天下守太平，自古及今，圣人之道，一以贯之。
可见，鬼谷子并不是很多人所理解的那种冷酷无情、以权谋伪诈纵横天下的谋私之人，他是一个内心充满了圣人般慈爱的人。这一点他和老子是一样的。后世的俗人、浅薄之人，对鬼谷子的误解太深。