不垢不净，善恶两边都不依，存轨则否？不存轨则。有心否？无心。

道在哪里？不觅直用直行便是，大根之人可受持。

一心在哪里？
在龙变。
生二见否？
不生二见，二边三际断，不动不摇。
二见是什么？
是善恶，是迷悟，是情执。

常应诸根用，而不起用想，
分别一切法，不起分别想。
动火烧海底，风鼓山相击。
真常寂灭乐，涅槃相如是。

慧能没伎俩，不断百思想；
对境心数起，菩提作么长。

马祖大师云：汝若欲识心，秖今语言，即是汝心，唤此心作佛，亦是实相法身佛，亦名为道。经云：有三阿僧祇百千名号，随世应处立名。如随色摩尼珠，触青即青，触黄即黄，体非一切色，如指不自触，如刀不自割，如镜不自照，随缘所见之处，各得其名。此心与虚空齐寿，乃至轮回六道，受种种形，即此心，未曾有生、未曾有灭。为众生，不识自心，迷情妄起，诸业受报。迷其本性，妄执世间风息四大之身，见有生灭，而灵觉之性，实无生灭。汝今悟此性，名为长寿，亦名如来寿量，唤作本空不动性。前后诸圣秖会此性为道，今见闻觉知，元是汝本性，亦名本心。更不离此心别有佛，此心本有，今有不假造作。本净今净，不待莹拭。自性涅盘、自性清净、自性解脱、自性离故，是汝心性，本自是佛，不用别求佛。汝自是金刚定，不用更作意凝心取定。纵使凝心敛念作得，亦非究竟。

一切法是不垢不净性的，垢净是情执；
一切法是不增不减性的，增减是情执；
一切法是不去不来性的，去来是情执；
一切法是不生不灭性的，生灭是情执；
一切法是不断不常性的，断常是情执。
随顺诸法实相，远离颠倒梦想。