天文星象对风水术的附会影响有多大
龍運天心 原创
2020-06-12 20
古代先贤经过长期的观测，对夜空闪烁的星辰形成了一套完整严密的认知体系，如“三垣”“七政”“四象二十八宿”等，从而衍生并赋予了“星宿”，森严的“尊卑贵贱，主从上下”等丰富的人文情怀。并在这样的文化背景之下，创造了一个独具华夏民族特色的文化现象，即“风水术”。
三垣，包括“紫微垣”“太微垣”“天市垣”。其最尊贵者，三垣之中垣名紫微垣，因居北天极区朝拱天心，以象“天帝”，其星多以皇家贵胄命名，如“天皇大帝”“太子”“太尊”等。“太微垣”居北斗南，以象“政府机构”，其星多以大臣官职，如”将相宰辅，三公九卿，虎贲尉丞”等命名。三垣之下垣，即“天市垣”，以象“天街市肆”，其星多以“斗斛肆楼，井营商贾”等命名。
“天市垣”又分“四象”，辖“二十八宿”。二十八宿位于黄道南北回归线上，它作为恒星在最初，只是为了观测“水火日月土金木”“七政”等行星运动规律的“界石”，其目的仅仅是标定位量而已。但是，二十八宿出没的规律是符合四季交替的，因而就被日月五星赋予了金木水火土的五行本质。
按“四象”划分，”青龙”包括角亢氐房心尾箕七宿；“玄武”包括斗牛女虚危室璧七宿；“白虎”包括奎姜胄昴毕觜参七宿；“朱雀”包括井鬼柳星张翼轸七宿，合计二十八宿。
“日月五星”的五行分别是，木（岁）星属木，金星（太白）属金，土（镇）星属土，日属太阳火，月属太阴火，火（荧惑）星属火，水（辰）星属水。
岁星值角斗奎井，故此四星从岁星属木行；金星值亢牛娄鬼，四星属金行；土星值氐女胄柳，四星属土；日值房虚昴星，属太阳火；月值心危毕张，四星属太阴火；火星值尾室觜翼，四星属火；水星值箕璧参轸四星属水。
天星下照于地，阴阳家用于风水堪舆，将地盘由黄道十二宫增干维而成二十四山，即坎宫壬子癸，坤宫未坤申，震宫甲卯乙，巽宫辰巽巳，乾宫戌乾亥，兑宫庚酉辛，艮宫丑艮寅，离宫丙午丁。
故赖公”拔砂诀”云，子午卯西太阳火，甲庚丙壬属太阴（火），乾坤艮巽是木乡，辰戌丑未五行金，寅申巳亥属水火。在四孟之地，一支兼水火两星，共占二十八宿中尾室觜翼四火和箕璧参轸四水八个星宿。
这样八宫二十四山干维就具备了七政賦予的“五行”属性，和“二十八宿”赋予的星性。
在风水实务操作中，二十八宿的五行运用完善的，当属“赖公拔砂法”。其法，砂分生旺煞泄奴五种。如立一乾山巽向，为木局。见寅申巳亥（水）时为生砂，主贵。见子午卯酉（火）时为泄砂，主贫穷，等等。
但必须引以为重视且必予深究的是，二十八宿临干维的五行分布是先天的，对待而已。若欲“后天致用”，又必须符合“洛序大规”为旨奥！
二十四山中，用其“星性”最完美的要属《珠璧风水谱》，又名“过路阴阳风水”。倒如见《辰》《戌》两砂，其断语云“辰砂虽发富，匪人其家住”；“戌砂号火星，为匪不投军”等，就是出“贼盗”！
何出此言？原来《辰》宫值二十八宿中角亢两星。《二十八宿吉凶》言角星，乃“斗杀之首也”。亢星，“总摄天下奏事，听讼，理狱，录功者也”。《戌》值二十八宿之奎娄二星，《二十八宿吉凶》言，”奎日封豕，为天之武库，亦为大将，主库兵，，，”倘辰戌两宫用不“合时”，出”军贼匪盗”必矣。
又有“克妻桃花，淫滥私情”，“文章医药，军警武备”等，乃至人事细化到“秃郎，僧人”，“圆面长腿”，职业上“农商山林”等，皆“名出有据”。兹不一一。
古圣先贤的天文星象之学，五千年来遥遥领先于世界文化之林，对于其准确超先之认知，我们无可非议！但若用之以“风水，命术”一说，未免牵强，这与我们现代唯物辩证方法论，似乎格格不入，不妨姑妄言之而已。