老公出轨，原配必须舍弃的思维！
每一位被出轨的姐妹，都几乎有同样的经历：不想面对的事实、不敢设想的未来、不能放下的过去和不能停止的流泪。
看着很多新来的姐妹，还在走其他姐妹的老路，大家内心仿佛看到了过去的自己——那个放不下感情，又走不出漩涡的自己。
细细品品，那些想不开的夜晚，那些暴怒完又悲伤的情绪，全部来源于一件事——没放下感情、没放下过去、没放下幻想。
而所有的放不下，都是因为不甘心。
这句话相信很多人都明白，但是依然不甘心，依然放不下。想离婚，放不下；不离婚，依然放不下。
很多原配也都知道，要走出出轨的阴影，必须放下，但是就是做不到。
「费斯汀格法则」：“生活中的10%的事情是由发生在你身上的事情组成，而另外的90%则是由你对所发生的事情如何反应所决定。”
也就是说被出轨这件事对我们的影响有多大，不是取决这件事，而是取决于我们对于这件事的思维。
我们总结了之所以放不下，之所以不甘心，主要被 “白头执念、爱情永恒、应该必须、都是我不好、受害者”这五种思维绑住手脚，绊住了前进的步伐。
今天我们就来解决如何放下这这五种思维，打败“放不下”这个大魔王。
思维一： “白头不离”
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！
男儿重意气，何用钱刀为！
愿得一心人，白首不相离。
——卓文君《白头吟》
这首诗里面的“愿得一心人，白头不相离”成了多少人对婚姻的誓言，成了多少人心中的执念；但白头不离的前提是一心人；且“一心人”的前面还有个“愿”。
不难理解，这只是愿望，是我们对婚姻的憧憬。
愿望是丰满的，现实的骨感的。不是所有的愿望都能实现的。
就这诗本意也是当年在司马相如发迹后，渐渐耽于逸乐、日日周旋在脂粉堆里，直至欲纳茂陵女子为妾时，卓文君欲与之分开离去所作；道出了我们今天被出轨原配的心声。
古代时候的女子在面对尚且如此，浩然正气，坚韧勇敢，何况我们作为2020年的新时代女性。
既然“一心人”这只是一种美好的愿望，是愿望就可能实现不了。
就如同我们投资做公司一样，我们的初衷肯定都还是希望盈利，而且也可能都有过一段时间的利好。
但是投资有风险，也很大概率最后亏本了，不是所有投资都一定能赚钱的不是吗？正因为愿望难实现，所有才显得难能可贵不是吗？那我们凭什么就一定必须是那个愿望实现了的幸运儿呢？
既然他已然出轨，那就说明“一心人”愿望落空，那“白头不离”的前提已然也不复存在，我们能做的是不是就应该是放下这种执念呢？
不管我们将来的路怎么走，但是这种执念都必须放下，否则受折磨的只能是自己。当然我们也相信，不是所有人都要出轨的，也不是所有投资都是失败的，只是这一次确实是失败了。所以我们依然相信美好，相信愿望会有实现的那一天，向着目标奋斗，争取愿望早日实现。不是努力就能得到回报，不是说我爱你，你的生命就交由我来保管。在这个世界上，热血并不总会洒向该去的土地，而真心被辜负是很常见的事情。
思维二： “爱情永恒”
很多人都认为真正的爱情应该是永恒不变的，然，事实上能都做到所谓“一生只爱一个”“爱你一万年”的概率几乎为0。
即使没有出轨的，甚至婚姻里很少争吵的，但是爱的形式或者含义也不是最初的模样了。世界是物质的，物质是运动的。
古希腊哲学家赫拉克利特说“人不能两次踏入同一条河流”
爱情也是一样，是一条流动的河。
这条河中也许有壮观的激流，但也必然会有平缓的流程；也许有明显的主航道，但也可能会有支流和暗流。
除此之外，天上的云彩和两岸的景物会在河面上映出倒影，晚来的风会在河面上吹起涟漪，打起浪花。
但我们承认，所有这一切都是这条河的组成部分，共同造就了我们生命中的美丽的爱情风景。
当然，冬阳说这个不是说不相信爱情，爱情来的时候是真的，爱情走的时候也是真的。我们相信爱情，也相信真爱，只是我们也要爱情不是永恒不变的。
爱情是流动的！
“用心酸微笑去原谅了，也翻越了，有昨天还是好的”；而“明天是自己的，开始懂了，快乐是选择”。
孙燕姿的歌曲，我想我们的经历的人现在应开始懂了。
过去的就让他过去吧，曾经的美好是真的很美好，只是只是曾经了。既然回不去了，那我们就把沿途的风景烙在心上，化作行囊，然后像这条河流一样，奔流向前。
思维三： “应该必须”
很多原配在面临被出轨这个事情的时候，都难以面对。
“他怎么可以如此对我，他是我老公，不是应该一辈子对我负责吗？”
“他做了如此不堪的事情，不是应该内疚自责吗”“不是应该痛哭流涕，求我原谅吗？”
“既然他背叛了我们，他就应该像个男人一样，净身出户？”应该”是一种绑架；“必须”更加强迫。