可道之道，可名之名，非其常也。
我觉得这个解释的很好。
举个例子，我们看见的水，表象是水，组成元素氢和氧，再往细分，原子、中子、质子…夸克等等。所以说可以直接了解，直接命名的东西，不是他最本质的东西。

这种所谓“道不可道，可道非道”的解释其实是谬误，别信呀。
此句不单会难住初学者，连学者都会错解，因为有个关键处未明。
老先生写道德经就是讲道理的，道之源虽不可摸听见到，道之理是可以讲清楚的，不然书岂非白写了。
所以“道可道”之意，即道之概念是可以讲的。

道可以言说，道是在不断变化，事物可以取名，给事取的名也在不断变化，主旨就是事物的变化规律即为道，这样首先你就不会成为一个自以为是的人了。

非有道不可言，不可言即道

在古本中不是“常”这个字，原句是“道可道非恒道名可名非恒名”……～共参考

要理解这句话，只有合道的状态可以体会出来了，意思是非常简单的：道不是恒定的，事物随时而变，事物中的道也随事物变而变。

道是说不清楚的，道是没有名字的。为啥说不清楚，因为人在道中。但是道是可以悟的，道德经也是可以说清楚的

道德经只是说理的，不针对具体的事展开，所以一起很多的争吵。因为没见具体的事物有很多个矛盾并存的。争吵的人很多都不在一个频道。

就好像一座山，我说山有阴有阳，你说夏天的山哪里都热，热就是阳。这种完全不在一个频道的对话

众人摸象，象是象，象非象。

道无形无相，不可名状。

能不能是一回事，听不听得懂是一回事。道不是不能说，可以说，但是说出来别人能不能听得懂是另一回事。就说梦这个东西吧，你做的梦，你自然是可以说给别人听，别人却是不能听明白你的梦究竟是怎么回事，理解的毕竟和你梦到的不一样。所谓梦可道，非恒梦，。这一句话你经常琢磨说梦这个行为就能理解了。不过如果是修道的小白，萌新，你的路还很远，非得穷思竭虑，各种想法都想的差不多了，最后才能明白别人说的道是什么意思……

事物中的道也随事物变而变！

道可道，非常道。道是可以追寻的，但每个人所理解的道都不尽相同。
名可名，非常名。名是可以被定义的，但每个人对所见所闻的理解和给出的定义也是千人千面。