针灸疗法最早见于战国时代问世的《黄帝内经》一书。《黄帝内经》说:"藏寒生满病，其治宜灸"，便是指灸术，其中详细描述了九针的形制，并大量记述了针灸的理论与技术。两千多年来针灸疗法一直在中国流行，并传播到了世界。而针灸的出现，则更早。
五灵脂老师在这里分享一些技巧
一、掌握输穴要领，取穴宜少宜精
《内经》中虽然提到有“三百六十五”穴会之说，但经查阅实有其名者，仅有单穴25个，双穴135个，总穴数只有160个。在运用上也是取穴不多，既少且精。强调“守数据治，无失输理”。了解输穴的性能，掌握选穴的要领，执简驭繁。《灵枢 九针十二原》说：“节之交，三百六十五会，知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷。”这对后世医家启发很大。明代杨继洲在《针灸大成》中说“故三百六十五络，所以言其烦也，而非要也，十二经穴，所以言其法也，而非会也。总而会之，则人身之气有阴阳，而阴阳之运有经络，循其经而按之，则气有连属，而穴无不正，疾无不除。譬之庖丁解牛，会则其凑，通则其虚。无假斤斲之劳，而倾刻无全牛焉。何也？彼固得其要也。故不得其要，虽取穴之多，亦无以济人，苟得其要，则虽会通之简，亦足以成功，惟在善灸者加之意焉耳。”《内经》是抓住了精简取穴的要领。
手少阳三焦经
三焦经∶关冲(阳井)液门(荥)，中渚(俞)，阳池(原)，支沟(经)，天井(合)。每日遇阳干合处，注此六穴。如甲日甲戌时，至甲申时，为阳干合也。
手少阴真心经
心包经∶中冲(阴井)，劳宫(荥)，大陵(俞)，间使(经)，曲泽(合)。每日遇阴干合处，注此五穴。假令甲日甲戌时，胆气初出为井，己巳时脾出血为井，阴阳并行。阳日，气先血后，阴日，气后血先。己巳时至己卯时为阴干合也。余干日辰皆根据此。
二 处方用穴的依据
针灸治病，不是单纯地针对某种病因或某些症候进行治疗，而是在人与自然相适应的整体观观念指导下，根据患者的体质、年龄、
生活环境和出现的具体病症进行全面地具体分析，然后决定治则，选用施治方法。《素问 疏五过论》载：“圣人之治病也，必知天地阴阳即四时经纪，五脏六腑，雌雄表里，刺灸贬石，毒药所主，从容人事，以明经道，贵贱贫富，各异品理，问年少长，勇怯之理，审于分部，知病本始”又《素问 征四失论》说：“不适……坐之薄厚，形之寒温，不适饮食之宜，不别人之勇怯，不知比类，足以自乱，不足以自明。”这不仅指出了人与环境相应的整体观念和中医“辨证论治”的特点，同时对输穴的选用，针灸的宜忌，也有重要的指导作用。具体地说，临床上需要掌握以下几个方面，方能处方有据，配穴有方。
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辛杏林学校学习优势：
一、从无到有，从有到精
从中医基础思想导入，方便零基础的学员学习，方便有基础的同学巩固。
二、在中医学院附近，交通方便。
三、涵盖针刺注意事项、辩证、取穴、针法、疗法、还有外面学习不到的唯一仅存的古法针灸。
四、全新课程价格便宜。
五、课程调整增添期间，培训学习针灸课程，免费赠送人社部考证名额。
六、可跟师师承
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学校地址：广州白云区杏林职业培训学校（广州市白云区飞鹅西路3号天奕大厦719辛杏林学院）
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《内经》中虽然提到有“三百六十五”穴会之说，但经查阅实有其名者，仅有单穴25个，双穴135个，总穴数只有160个。在运用上也是取穴不多，既少且精。强调“守数据治，无失输理”。了解输穴的性能，掌握选穴的要领，执简驭繁。《灵枢 九针十二原》说：“节之交，三百六十五会，知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷。”这对后世医家启发很大。明代杨继洲在《针灸大成》中说“故三百六十五络，所以言其烦也，而非要也，十二经穴，所以言其法也，而非会也。总而会之，则人身之气有阴阳，而阴阳之运有经络，循其经而按之，则气有连属，而穴无不正，疾无不除。譬之庖丁解牛，会则其凑，通则其虚。无假斤斲之劳，而倾刻无全牛焉。何也？彼固得其要也。故不得其要，虽取穴之多，亦无以济人，苟得其要，则虽会通之简，亦足以成功，惟在善灸者加之意焉耳。”《内经》是抓住了精简取穴的要领。
手少阳三焦经
三焦经∶关冲(阳井)液门(荥)，中渚(俞)，阳池(原)，支沟(经)，天井(合)。每日遇阳干合处，注此六穴。如甲日甲戌时，至甲申时，为阳干合也。
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二 处方用穴的依据
针灸治病，不是单纯地针对某种病因或某些症候进行治疗，而是在人与自然相适应的整体观观念指导下，根据患者的体质、年龄、
生活环境和出现的具体病症进行全面地具体分析，然后决定治则，选用施治方法。《素问 疏五过论》载：“圣人之治病也，必知天地阴阳即四时经纪，五脏六腑，雌雄表里，刺灸贬石，毒药所主，从容人事，以明经道，贵贱贫富，各异品理，问年少长，勇怯之理，审于分部，知病本始”又《素问 征四失论》说：“不适……坐之薄厚，形之寒温，不适饮食之宜，不别人之勇怯，不知比类，足以自乱，不足以自明。”这不仅指出了人与环境相应的整体观念和中医“辨证论治”的特点，同时对输穴的选用，针灸的宜忌，也有重要的指导作用。具体地说，临床上需要掌握以下几个方面，方能处方有据，配穴有方。
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