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友说711（图二）要复习美术史，我感觉也没必要吧，来看看图二，真正涉及美术的，就这四个，而且全部可以在艺术概论艺术学概是找到响应答题内容。所以买啥一堆书啊 你自己这俩本啃好了不香吗？
写意（王宏建艺术概论艺术门类美术p90 彭吉象在造型艺术绘画一节第三版p120
这个写意前年611作为大题考察的，但是这个都是明牌，应该都知道的吧不算难）
丰子恺(彭吉象，艺术鉴赏第二节第三版p363. 虽然没细讲，但是作为名词解释书上足够用了)
梵高（彭吉象 造型艺术一章，再现性与表现型 第三版p141）
留白（王宏建艺术概论 p90，彭吉象意境一节第三版p337），如果我没记错的话，几乎全部考题都能在书上找到答案
有些机构出的资料也这样，每一次考完都说自己的笔记压中了原题，实际上他的笔记也是来源于彭吉象和王宏建的这两本书
说这个的意思，其实就是想告诉你们，如果你不是美术专业出身的，而且你考的是711，那我建议你就是直接把彭吉象象的艺术概论，还有王宏建的艺术概论，好好的去学习一下，这两本书虽然是一本理论上的书，但是它里面有大量的例子和文化常识，他更像一种普及，这些常识也是考点，不需要你特别的去买其他的资料，只要把书考好了，都好说。
我考得是611，但是感觉也一般，可能我跨考的原因，名词解释没问题，思无邪，王国维，文心雕龙，等待戈多都是在我认识范围之内，而且这两本书都有涉及，我就不一一列举了，啃好书，比啥都强。
索性分析一下大题情况，我也忘了自己考的具体啥内容，姑且按网上回忆版分析，
艺术欣赏差异性和共同性 本质就是艺术欣赏审美的再创造（王朝闻说的）和艺术欣赏的主体性，一致性，理解起来就是，一千个读者有一千个哈姆雷特，但是他始终都是哈姆雷特，而不是麦克白。只答变异和共同是不全的，之所以变异共同 还是因为每个人都在欣赏的时候进行了主观的在创作。当然还有其他切入角度。
现实主义的特点或者有关现实主义艺术，这个也是明牌 相关涉及到知识点就是艺术的再现表现然后加上王宏建在p262第三版艺术创作方法，潮流和流派那里的介绍，妥妥的
论述题考的活
比如艺术经典，本质就是问你经典现在啥有啥用，你说有啥用，对艺术家来说，肯定是继. 创新，民族性，世界性，写上，妥妥的
对艺术史论家来说，他研究的就是经典，这就涉及到艺术批评
对于艺术欣赏者来说，那就是文化修养，是艺术陶冶涉及到艺术教育审美到问题
这三个方面可以全都写，也可以自己选一个角度深入写
第二题就更活了，啥是非艺术品？最简单的思路就是把飞艺术品缩小为不好的艺术品，坏的，糟糕的，为啥糟糕，因为他提现不了艺术家的审美，没有反应现实，没有审美性，对艺术研究没有推动作用，对艺术欣赏者没有教育意义
当然我这样很武断，毕竟飞艺术品和艺术品还是一个很重要的学术问题，但是考场上，化繁为简，你可能想不到那么全，先给定一个范围，然后告诉读者我就是在这个范围讨论的，至于你说我的问题不对，那对不起，超过这个范围了，不在我讨论之列，这也是很多人做学术，写论文很讨巧的方法
第三个我是直接放弃的，但是会打起来也比较容易，小学都学过语文，分析人物形象要从哪些方面，外貌，心理，动作，语言，但是这个问题，我们要答，最好的办法就是从世界观思想方面谈他们的差异性 他们艺术主张，艺术手法，艺术态度，他们视野，职业状况，中国古代大部分艺术家，都是做官的体制内的，文人，所以思想儒道佛，更保守更信奉前任经验，，更有承接性，外国呢，五花八门，他往往一个人研究好多领域，你看达芬奇，解剖人体，研究飞机，他们大部分都是为“金主爸爸”画画，职业性很浓，世界观更强调创新，不落窠臼。
711大部分题都是明牌，书上有答案，直接写，一点问题都没有
就是一个审美距离 让很多人难受 你直接不选不就行了，非得写，那有的说了，朱光潜谈美论述过这个问题。其实就是大家说的距离才能产生美 。
如果你当时非的选，而且自己还不会咋办，很简单转化啊，审美距离，你可以这样先画个圈子，自己的熟悉的东西，太近的，自己不感兴趣，不喜欢，反而那些离你远点新奇的东西引起你注意，因为他们跟你生活保持了足够的距离，深入谈可以联系审美功利性，浅一点直接说这个对艺术家创新，继承民族性世界性有关。逻辑上说的通，而且还自洽 。
说来说去，只想说明一点，会了书本，啥问题都不是问题. 看你思路咋转变。
如果你审美距离创新想不起来，审美这俩字你总得有点说的吧，再怎么距离，他都是审美的。所以总能回到书上来。
所以我的一个观点是艺术概论和美术史，他不一样，艺术概论，只要你理解了他，非常的活泛，每个题目都有不同的解法，甚至是怎么写都怎么对？但是如果你不理解这背后的一个原理，看不懂的话，那其实这些题是很难做的
一些史论，他看起来虽然非常简单，但是他比较难的就是实际，尤其是各种各样的名词，人名地名，时间等等，特别的眼花缭乱，让人找不到重点，我觉得这是史论的一个难点
友说711（图二）要复习美术史，我感觉也没必要吧，来看看图二，真正涉及美术的，就这四个，而且全部可以在艺术概论艺术学概是找到响应答题内容。所以买啥一堆书啊 你自己这俩本啃好了不香吗？
写意（王宏建艺术概论艺术门类美术p90 彭吉象在造型艺术绘画一节第三版p120
这个写意前年611作为大题考察的，但是这个都是明牌，应该都知道的吧不算难）
丰子恺(彭吉象，艺术鉴赏第二节第三版p363. 虽然没细讲，但是作为名词解释书上足够用了)
梵高（彭吉象 造型艺术一章，再现性与表现型 第三版p141）
留白（王宏建艺术概论 p90，彭吉象意境一节第三版p337），如果我没记错的话，几乎全部考题都能在书上找到答案
有些机构出的资料也这样，每一次考完都说自己的笔记压中了原题，实际上他的笔记也是来源于彭吉象和王宏建的这两本书
说这个的意思，其实就是想告诉你们，如果你不是美术专业出身的，而且你考的是711，那我建议你就是直接把彭吉象象的艺术概论，还有王宏建的艺术概论，好好的去学习一下，这两本书虽然是一本理论上的书，但是它里面有大量的例子和文化常识，他更像一种普及，这些常识也是考点，不需要你特别的去买其他的资料，只要把书考好了，都好说。
我考得是611，但是感觉也一般，可能我跨考的原因，名词解释没问题，思无邪，王国维，文心雕龙，等待戈多都是在我认识范围之内，而且这两本书都有涉及，我就不一一列举了，啃好书，比啥都强。
索性分析一下大题情况，我也忘了自己考的具体啥内容，姑且按网上回忆版分析，
艺术欣赏差异性和共同性 本质就是艺术欣赏审美的再创造（王朝闻说的）和艺术欣赏的主体性，一致性，理解起来就是，一千个读者有一千个哈姆雷特，但是他始终都是哈姆雷特，而不是麦克白。只答变异和共同是不全的，之所以变异共同 还是因为每个人都在欣赏的时候进行了主观的在创作。当然还有其他切入角度。
现实主义的特点或者有关现实主义艺术，这个也是明牌 相关涉及到知识点就是艺术的再现表现然后加上王宏建在p262第三版艺术创作方法，潮流和流派那里的介绍，妥妥的
论述题考的活
比如艺术经典，本质就是问你经典现在啥有啥用，你说有啥用，对艺术家来说，肯定是继. 创新，民族性，世界性，写上，妥妥的
对艺术史论家来说，他研究的就是经典，这就涉及到艺术批评
对于艺术欣赏者来说，那就是文化修养，是艺术陶冶涉及到艺术教育审美到问题
这三个方面可以全都写，也可以自己选一个角度深入写
第二题就更活了，啥是非艺术品？最简单的思路就是把飞艺术品缩小为不好的艺术品，坏的，糟糕的，为啥糟糕，因为他提现不了艺术家的审美，没有反应现实，没有审美性，对艺术研究没有推动作用，对艺术欣赏者没有教育意义
当然我这样很武断，毕竟飞艺术品和艺术品还是一个很重要的学术问题，但是考场上，化繁为简，你可能想不到那么全，先给定一个范围，然后告诉读者我就是在这个范围讨论的，至于你说我的问题不对，那对不起，超过这个范围了，不在我讨论之列，这也是很多人做学术，写论文很讨巧的方法
第三个我是直接放弃的，但是会打起来也比较容易，小学都学过语文，分析人物形象要从哪些方面，外貌，心理，动作，语言，但是这个问题，我们要答，最好的办法就是从世界观思想方面谈他们的差异性 他们艺术主张，艺术手法，艺术态度，他们视野，职业状况，中国古代大部分艺术家，都是做官的体制内的，文人，所以思想儒道佛，更保守更信奉前任经验，，更有承接性，外国呢，五花八门，他往往一个人研究好多领域，你看达芬奇，解剖人体，研究飞机，他们大部分都是为“金主爸爸”画画，职业性很浓，世界观更强调创新，不落窠臼。
711大部分题都是明牌，书上有答案，直接写，一点问题都没有
就是一个审美距离 让很多人难受 你直接不选不就行了，非得写，那有的说了，朱光潜谈美论述过这个问题。其实就是大家说的距离才能产生美 。
如果你当时非的选，而且自己还不会咋办，很简单转化啊，审美距离，你可以这样先画个圈子，自己的熟悉的东西，太近的，自己不感兴趣，不喜欢，反而那些离你远点新奇的东西引起你注意，因为他们跟你生活保持了足够的距离，深入谈可以联系审美功利性，浅一点直接说这个对艺术家创新，继承民族性世界性有关。逻辑上说的通，而且还自洽 。
说来说去，只想说明一点，会了书本，啥问题都不是问题. 看你思路咋转变。
如果你审美距离创新想不起来，审美这俩字你总得有点说的吧，再怎么距离，他都是审美的。所以总能回到书上来。
所以我的一个观点是艺术概论和美术史，他不一样，艺术概论，只要你理解了他，非常的活泛，每个题目都有不同的解法，甚至是怎么写都怎么对？但是如果你不理解这背后的一个原理，看不懂的话，那其实这些题是很难做的
一些史论，他看起来虽然非常简单，但是他比较难的就是实际，尤其是各种各样的名词，人名地名，时间等等，特别的眼花缭乱，让人找不到重点，我觉得这是史论的一个难点
