无染觉性2 开示节选
问：老师好！我接触佛法比较早，最早就开始念佛、持咒。念佛的时候心比较清净，持咒的时候，我就希望能够找到一个能觉悟的人来教我。在2014年的时候，我就遇到大乘佛法。经过实践，感受很深，但是在2015年，在梦中遇到狼、蛇一类的东西，但是我还是听《梦》，读博文，我就喜欢读你的文章。2016年的时候，感觉就特别深，请老师开示我一下。
答：你现在的修行还是处在一个打基础的过程，你内心里面对法的认识已经初步形成框架了，但是还不够深入。什么叫对法的认识？对法的认识就是你对于人生观、对于世界的认识，是你的三观要改变了。一个修行的人是把人世间作为道场的人，而不是一个边生活、边学法的人。
问：知道。请问老师，我学止观好吗？还是……
答：我刚才只是跟你们解释了止观、禅那、三摩地的原理。什么止观？什么三摩地？别扯了。你们每天就去抄我的《生死河》，那个就是修行了。每天去背《梦》，那个就是修行，背《梦》，你就是在跟十方如来对话，背《梦》就是在通过一切法界觉悟者的法力在清洗你的身心。什么修止观？什么修三摩地？你的心都不清净，你拿什么修啊？就好像是我们要把东西洗干净，你连水都没有，你靠什么洗呢？每天就是去抄法，抄微博，抄《生死河》，然后每天去听《梦》，背《梦》，这个就是修行了。等你的心干净了之后，你才会知道自己适合修止观还是修幻观。你现在本身都是一团黑的，你修什么都修不出来呀。
问：老师，我在打坐、睡眠的时候，经常就梦到那些光呀，这样那样的东西。并且在我经历很大痛苦的时候，马上观心，也知道是怎么回事，但是有好多东西，读你的东西，看的时候都明白，但是我也说不清楚，也就是说能想到，但是说不出来。
答：因为你的人心并不想放弃人世间，但是你内心里面的觉性还是比较清醒的。所以你能够看得懂我的法义，但是你说不出来。你说不出来是因为你的心里面对人世间太执着了，那些执着挡着你的觉性，你说不出来。如果你内心里面对人世间不执着，对自己的生活不执着了，一心渴望佛法，你就能说出来了。
你们不要把这个意识和体验当成自我，这很可笑。我给你们讲了那么多道理，这个自我是虚幻的，你非要把这个建立在虚幻自我之上的欲望当成实有，你还怎么修行呢？你不可能修行！这个法，因为我是实证的，我是在世真正实证了释迦牟尼教法觉悟的人，所以我跟你说话的时候，你内在是有感受，是有力量冲击的。但是，如果你就是一个想往人世间走的人，就算是佛坐在你面前也没有用的，你会把佛法当成满足你生活的一个娱乐了。
你终究会死的，而你内心深处听到佛法的那个清醒，他不会死的。他会随着你这一世的业力去轮回的，轮回到什么地方去那个就不一定了。所以我的意见，对于你来说，就是加强学法力度，端正你自己内心深处对于人世间的态度，不要把自我在人世间的生命看得这么重要。
历史上那么多人出家。为什么出家呢？人家是放弃自己这一生了才去出家的。你们都碰到佛法了，你们为什么不能去效仿一下人家呢？我又没有让你们真的披上袈裟，到寺院里去过清苦日子去，难道在人世间过一个节俭的、清贫的生活，把自己内心对人世间的烦恼和执着放下，就这点事情你们都做不到吗？端正自己对修行的态度。