在这个夏天，到了夜晚，你逃不开的，除了热热闹闹的摆摊小贩，还有就是那浩浩荡荡的广场舞大军了。
提起广场舞，大家想到的都是轰鸣的音响，与借着路灯在广场上舞动的大妈大爷。但你有没有想过，广场舞，也可以很有趣，甚至能有趣得令人舒服。
有这样一群人，他们创新地将传统羌族歌舞重新编排，并不定期开展羌族文化传习活动，在让更多人收获健康的同时，也让更多人认识了我们的少数民族传统文化。

策美，四川省绵阳市北川县片口乡人，同时，也是一羌族萨朗文化传承者。
虽然户口簿上“民族”一栏写着“羌族”，家乡的每一个人也都是这样，因为没有对比，刚开始，策美并不知道“羌族”的含义是什么。
但民族的细胞注定镌刻在每一个人的血液里，它在静静等着唤醒它的时机。
在中学与大学时代，策美不时接触到羌族歌舞，每周五、周六晚上，在大学学校的操场上，策美每天跟着社团的伙伴们，听着熟悉的曲子，踏着别扭的步子，却乐此不疲的跳上两个小时，直到所有的人散去。
直到大学毕业，策美来到了北京继续攻读研究生。在那一年的羌历年，策美参加了在京羌族同胞在中华民族园和中央民族大学举行的羌历年庆祝活动。
策美第一次完完全全感受到了自己民族文化的魅力，也唤醒了一直沉睡的悸动。

学业完成后，策美回到了家乡的城市，机缘巧合下，通过微信群里的一个视频，策美接触到了北川羌族自治县萨朗协会，了解到协会为传播羌族文化所作的努力。
策美第一次觉得震撼，居然有人在做着这样一些事情：他们免费开展羌族歌舞传习活动，甚至自己写歌编舞，免费为羌族歌舞文化宣传，还将羌族文化带到了中央电视台的舞台上，他们为传承羌文化做了太多太多。
策美说：“我很羞愧，我虽然是羌族人，却没有为民族做一点点事情。”
从那时起，策美决心也加入文化传承的队伍中来。2017年4月，策美正式成为了萨朗协会的一员。

北川羌族自治县萨朗协会都是由一群热爱萨朗，想要传承萨朗的人组合而成的，协会内部成员年龄差异极大，且都没有受过专业的歌唱及舞蹈训练。
每天上班，策美都期待着晚上或者周末能到广场去跳萨朗或者参加协会的舞蹈基础培训。“就像上瘾了一样，也确实是上瘾了”，策美说。
在协会，不管是站在舞台上参与歌舞比赛，还是在广场上义务教授大众羌族舞蹈，策美和其他成员一直为了将羌族文化推向大众做出努力。
为了参加比赛，没有排练场地，成员们不得不在绵阳、北川两头跑。
在火红的六、七、八月，排练室、健身房、学校的舞蹈教室、县里的广场、北川公园的空地、甚至桥墩下都有成员们留下的激情和汗水。
回想起那段时光，策美却并不觉得苦。在广场上，一顿“羌家儿女”的盒饭、酸酸的醋汤就是炎炎的夏日里最好的慰藉。

从早上到晚上，三三两两、七七八八，成都、平武骑着摩托车赶过来的小伙伴，下班没有吃饭的姑娘和小伙子，本可以在家休息的退休老人们，为了心中的坚持，协会的所有成员都全身心地投入到排练中。
经过大家的努力，协会的舞蹈在省内省外大大小小的比赛，都取得了非常不错的成绩。对于这群年龄差异极大的业余舞蹈选手队伍而言，对于这群团结一心、为了一个共同目标努力的队伍而言，这无疑是特别可贵的。
协会成员们在工作中、生活中有各自的角色，但在萨朗协会，他们却有一个共同的名字——爱萨朗的人。
现在，北川羌族自治县萨朗协会已经培训了30人的传习团队，培训的羌族群众也达到了10万人次。协会的节目先后登陆央视《非常6+1》、中国未成年人网络春晚、四川省非遗项目展演等平台，让羌族文化为更多人所熟知。
从乡村院坝到学校操场，从社区广场到机关单位、公司企业，从县内县外到省内省外，策美数不清去过了多少地方，也数不清教了多少人唱羌歌，跳羌舞。

策美说：“我想这可能是一辈子的事情了。希望在五年、十年或者更长的时间后，我们再续写‘我的羌族萨朗情缘’。因为萨朗在继续，我们的故事也在继续。”
“今人不见古时月，今月曾照古时人。”如今，传统文化遗产就像那轮圆月，早已随着时间的流逝，隐匿在高楼大厦、灯红酒绿之中，难以寻觅了。
但还好，还有北川羌族自治县萨朗协会这样的文化传承者，能让我们在时代的万花筒中，仍能不时窥见传统文化的魅力。

原文：https://mp.weixin.qq.com/s/6oyioMrb5r7tTT8kviQJLA

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