来点儿科普：
公元前2000年前后，轩辕黄帝重新考订了甲子，建立了律吕并发展成更为系统的阴阳五行理论体系，在此基础之上又发明了八卦，甲子、律吕、阴阳五行和八卦共同构成了中国古代科学文化的核心，而甲子则是这个核心的关键。
甲子是如何制定的？为什么今年庚子而不是去年？又为什么偏今天甲子而非昨天？史书记载：“黄帝命吴英迎日、推策、相斗罡、考甲子’以命岁时，干支配树以纲维四象，作旋盖，着缠舎，而天运协，审地势，立九部，而民事理。纪阳气之初以为律，起黄钟以验符，分正爻以配气，置重爻当日，作甲历之次，岁建甲寅，日临庚辰，阴阳相间，共成六十，而夫道周矣，岁以是配而日不乱，月以是纪而时不易，昼夜以是纪而人知度，四方以是纪而位不惑……岁纪甲寅，日纪甲子，子月甲子朔，夜半，岁月日时皆会于此，以之为历元，月半冬至，正日南至之侯，寅月，是朔立春为孟。”以上历史资料详细记录了吴英建立宛丘天文台以及所做的各项准备工作，包括观测日影，计算并确定节气、日月合朔等，观测斗柄指向，考证甲子以确定岁时，以阳气（子寅辰午申戌）之初（壬艮乙丙坤辛）为律，确定黄钟（壬）为律之标准音符，以地支（十二支）之正中配气，设置重爻（将干维置于相邻地支的各四分之一之上）的当日。也正好是作甲历的次日，岁建甲寅，而太阳正好到达庚辰位置，阴阳相间运行了一周，也就是一日一夜二十四小时……根据史书的记录，我们可以准确的确定历元的四柱排列，即甲寅甲子甲子甲子，然道之周而复始则从甲寅甲子甲子丁卯开始，道之复始意义更加重大，这才是 五行生克制化的根源所在！先看年月，甲子年道之起（大雪）在甲子月，乙丑年周而复始在丙子月，丙寅年在戊子月……都是甲己合在甲，乙庚合在丙,丙辛合在戊，丁壬合在庚，而戊癸合在壬。再看日时，甲子日道周而复始在丁卯，乙丑日在己卯，丙寅日在辛卯……己巳日在丁卯，庚午日在己卯……都是甲己合在丁，乙庚合在己，丙辛合在辛，丁壬合在癸而戊癸合在乙。从青囊序的讨论中我们知道，年月是由于太阳在黄道上的逆时针运动而产生，日时则是由于地球逆时针自转而引起的太阳周日顺时针视运动所造成。根据史书的记录，我们可以准确的确定历元的四柱排列，即甲寅甲子甲子甲子，然道之周而复始则从甲寅甲子甲子丁卯开始，道之复始意义更加重大，这才是 五行生克制化的根源所在 ！先看年月，甲子年道之起（大雪）在甲子月，乙丑年周而复始在丙子月，丙寅年在戊子月，丁卯年在庚子月，戊辰年在壬子月，己巳年在甲子月，庚午年在丙子月，辛未年在戊子月，壬申年在庚子月，癸酉年在戊子月，其他年份以此类推。都是甲己合在甲，乙庚合在丙,丙辛合在戊，丁壬合在庚，而戊癸合在壬。再看日时，甲子日道周而复始在丁卯，乙丑日复在己卯……己巳日在丁卯，庚午日在己卯……都是甲己合在丁，乙庚合在己，丙辛合在辛，丁壬合在癸而戊癸合在乙。我们还知道，年月是由于太阳在黄道上的逆时针运动而产生，日时则是由于地球逆时针自转而引起的太阳周日顺时针视运动所造成，如果我们以顺者为生逆者为克，则年月之合在克而日时之合在生。这样以年月看，甲己所合在甲，甲木克甲己因此属土，同理，丙火克乙庚为金，戊土克丙辛为水，庚金克丁壬为木，壬水克戊癸为火，以日时看，丁火生甲己土，己土生乙庚金，辛金生丙辛水，癸水生丁壬木，乙木生戊癸火。所以生用阴干而克用阳干，这就是制化之妙！
由以上推导进一步知道，既然河图是五行顺生之图，所以河图是日时之图，称先天，是先看到的天文现象，洛书是五行逆克之图，是年月之图，太阳在黄道上的逆时针运动，较晚才被观察到，洛书因此称后天，在三般卦也是一生一克制化之表述。