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第一义谛的正知见
第一义讲的就是了义，了义讲的就是空性，而所讲的空性并不是指什么都没有的顽空；也就是说，第一义——空性——指的是一切有情众生生命的本源、生命的根源，这就是般若诸经当中所说的真如、真心、菩提、涅槃以及如来藏等等的名称。
一般人往往在听到第一义知见的时候就会害怕，譬如当他听到《金刚经》说“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”，听到最后却是连一法也都不存在了，这个时候在他的心里面就会起了烦恼，认为说修行修到后来什么都没有了，那还修什么呢？
其实，这个是他对于经典法义的误解啊！但是，假使这个人他能够深入第一义的知见，并且也不会害怕第一义的知见，那就表示说他在过去生曾经有种下了很多的善根以及福德；因此，当因缘具足的时候，他就会和了义的法门有缘，他也就能够来学习第一义的知见。