托尔斯泰复活第三部11-15节内容概述(2)
11-15节．几个政治犯的生平：平民革命家纳巴托夫和玛尔凯，女政治犯格拉别茨和艾米丽雅，著名革命家诺伏德伏罗夫
13，男女政治犯之间的关系。格拉别茨和艾米丽雅
时间：押解官强迫一个犯人放下自己的女儿、带上了手铐的当天。晚上。关押流放政治犯的旅站房间，
革命者关在一起，流放途中也多有交流，男女之间产生感情、恋情、爱情。有叙述，也有评价。
他们也象一般青年男女那样，朝夕相处，自然产生错综复杂的爱情，有情投意合的，也有勉强结合的。几乎每个人都在谈恋爱。
诺伏德伏罗夫迷恋长得漂亮而又总是笑脸相迎的格拉别茨。作者明显不赞成诺伏德伏罗夫的信仰，对格拉别茨其人也有贬损：“入狱以前，她生活上的主要兴趣就是博得男人的欢心。后来在受审期间，在监狱里，在流放途中，这种兴趣始终保持不变。如今在流放途中，由于诺伏德伏罗夫迷恋她，她感到安慰，同时也爱上了他。”
薇拉是个多情的女人，但引不起人家对她的爱情。不过，她一会儿爱上纳巴托夫，一会儿爱上诺伏德伏罗夫，总是指望对方也能对她发生感情。
克雷里卓夫对谢基尼娜的态度近似恋爱。他象一般男人爱女人那样爱她，但他知道她的恋爱观，就用友谊和感激来掩盖自己的真情，而他之所以感激她，是因为她对他照顾得特别周到。
纳巴托夫和艾米丽雅之间的爱情关系十分微妙。就象谢基尼娜是个十分贞洁的处女那样，艾米丽雅是个对丈夫十分忠贞的妻子。
艾米丽雅呢，追随丈夫，爱的痴心。至于信仰，也是追随，似乎不在乎对错。“如果她的丈夫在她心目中不是天下最优秀最聪明的人，她也不会爱上他；如果她没有爱上他，自然也不会嫁给他了。既然她爱上她认为天下最优秀最聪明的人，同他结了婚，她自然就按天下最优秀最聪明的那个人的看法来理解生活和生活的目的。他起初认为生活就是读书，她也就这样看待生活。后来他成了革命者，她也就成了革命者。她能有力证明，现行制度不合理，人人有责任反对它，并建立一种新的政治和经济制度，在那种制度下，个性可以获得自由发展，等等。她自以为确实这样想，这样感觉，其实只是把丈夫的想法看作绝对真理。她所追求的，无非就是在精神上同丈夫和谐一致，水乳交融。只有这样，她在精神上才感到满足。”这也就是说，她是唯丈夫是从，爱情至上。作为一个女性，作为一个革命者，她的独立性何在呢？这样，他们的革命者的身份以及爱情，还有什么值得称道的呢！
她同丈夫离别，同她的孩子离别——孩子由她母亲领去抚养——感到痛苦。但分手时她坚强而镇定，因为知道她忍受这种痛苦是为了丈夫，为了事业，——那个事业无疑是正义的，因为她丈夫在为它奋斗。她在精神上永远同丈夫在一起。她以前没有爱过任何人，如今除了丈夫，也不可能爱上任何人。然而纳巴托夫对她的一片诚意和纯洁的爱，却打动了她的心，使她不能平静。他为人正直而坚强，又是她丈夫的朋友，竭力象对待姐妹那样对待她，可是他对她的感情却超过兄妹情谊。这使他们两人都感到不安，但却使他们目前艰苦的生活变得好过些。
因此，在这个小集体里，同恋爱完全不沾边的，只有谢基尼娜和玛尔凯两人。
其实，作者的爱情才是自私的不成功的。他连资产阶级启蒙运动中对女人的认识水平都达不到。他的妻子苏菲与34岁的托尔斯泰结婚时才17岁，“还是个孩子”（罗曼•罗兰）。她是美人，生一大堆孩子，操持家务，相夫教子，如安娜•卡列尼娜中列文的妻子基蒂。做不到基蒂，做个忍辱负重的达里娅也可以了。巨人三传的作者罗曼•罗兰对托尔斯泰的妇女观有所批评。
（2020/4/28）
14，政治犯争论人民的问题
时间：押解官强迫一个犯人放下自己的女儿、带上了手铐的当天。晚上。关押流放政治犯的旅站房间。
革命者争论人民的问题。“是啊，”克雷里卓夫忽然说。“我常常这样想：我们同他们一起赶路，肩并肩地一起赶路——‘他们’究竟是些什么人？我们不辞辛劳长途跋涉，就是为了他们。不过，我们并不认识他们，也不想认识他们。他们呢，更糟糕，他们还恨我们，把我们看作敌人。瞧，这有多可怕。”
革命者与人民，脱钩。革命者自以为为了人民，人民不理解。革命的宣传鼓动针对谁？他们同人民接触过吗？
作者说当时的一个著名革命者诺伏德伏罗夫却很极端：“群众总是只崇拜权力，”他用尖锐刺耳的声音说。
“政府掌权，他们崇拜政府，仇恨我们。一旦我们掌了权，他们就会崇拜我们了……”
他把自己当成救星，却视人民为阿斗。
他受到了驳斥。克雷里卓夫，谢基尼娜，都批评他。
连玛丝洛娃也说：“我认为老百姓总是受欺负，”她脸涨得通红，说，“老百姓太受欺负了。”
“说得对，玛丝洛娃，说得对，”纳巴托夫叫道，“老百姓尽受欺负。可不能再让他们受欺负了。我们的全部工作就是为了这个目标。”
只有一个人在听诺伏德伏罗夫的讲话：“玛尔凯本来在灯下看书，这时放下书，也留神地听他的老师说话。”
（2020/4/28）
11-15节．几个政治犯的生平：平民革命家纳巴托夫和玛尔凯，女政治犯格拉别茨和艾米丽雅，著名革命家诺伏德伏罗夫
13，男女政治犯之间的关系。格拉别茨和艾米丽雅
时间：押解官强迫一个犯人放下自己的女儿、带上了手铐的当天。晚上。关押流放政治犯的旅站房间，
革命者关在一起，流放途中也多有交流，男女之间产生感情、恋情、爱情。有叙述，也有评价。
他们也象一般青年男女那样，朝夕相处，自然产生错综复杂的爱情，有情投意合的，也有勉强结合的。几乎每个人都在谈恋爱。
诺伏德伏罗夫迷恋长得漂亮而又总是笑脸相迎的格拉别茨。作者明显不赞成诺伏德伏罗夫的信仰，对格拉别茨其人也有贬损：“入狱以前，她生活上的主要兴趣就是博得男人的欢心。后来在受审期间，在监狱里，在流放途中，这种兴趣始终保持不变。如今在流放途中，由于诺伏德伏罗夫迷恋她，她感到安慰，同时也爱上了他。”
薇拉是个多情的女人，但引不起人家对她的爱情。不过，她一会儿爱上纳巴托夫，一会儿爱上诺伏德伏罗夫，总是指望对方也能对她发生感情。
克雷里卓夫对谢基尼娜的态度近似恋爱。他象一般男人爱女人那样爱她，但他知道她的恋爱观，就用友谊和感激来掩盖自己的真情，而他之所以感激她，是因为她对他照顾得特别周到。
纳巴托夫和艾米丽雅之间的爱情关系十分微妙。就象谢基尼娜是个十分贞洁的处女那样，艾米丽雅是个对丈夫十分忠贞的妻子。
艾米丽雅呢，追随丈夫，爱的痴心。至于信仰，也是追随，似乎不在乎对错。“如果她的丈夫在她心目中不是天下最优秀最聪明的人，她也不会爱上他；如果她没有爱上他，自然也不会嫁给他了。既然她爱上她认为天下最优秀最聪明的人，同他结了婚，她自然就按天下最优秀最聪明的那个人的看法来理解生活和生活的目的。他起初认为生活就是读书，她也就这样看待生活。后来他成了革命者，她也就成了革命者。她能有力证明，现行制度不合理，人人有责任反对它，并建立一种新的政治和经济制度，在那种制度下，个性可以获得自由发展，等等。她自以为确实这样想，这样感觉，其实只是把丈夫的想法看作绝对真理。她所追求的，无非就是在精神上同丈夫和谐一致，水乳交融。只有这样，她在精神上才感到满足。”这也就是说，她是唯丈夫是从，爱情至上。作为一个女性，作为一个革命者，她的独立性何在呢？这样，他们的革命者的身份以及爱情，还有什么值得称道的呢！
她同丈夫离别，同她的孩子离别——孩子由她母亲领去抚养——感到痛苦。但分手时她坚强而镇定，因为知道她忍受这种痛苦是为了丈夫，为了事业，——那个事业无疑是正义的，因为她丈夫在为它奋斗。她在精神上永远同丈夫在一起。她以前没有爱过任何人，如今除了丈夫，也不可能爱上任何人。然而纳巴托夫对她的一片诚意和纯洁的爱，却打动了她的心，使她不能平静。他为人正直而坚强，又是她丈夫的朋友，竭力象对待姐妹那样对待她，可是他对她的感情却超过兄妹情谊。这使他们两人都感到不安，但却使他们目前艰苦的生活变得好过些。
因此，在这个小集体里，同恋爱完全不沾边的，只有谢基尼娜和玛尔凯两人。
其实，作者的爱情才是自私的不成功的。他连资产阶级启蒙运动中对女人的认识水平都达不到。他的妻子苏菲与34岁的托尔斯泰结婚时才17岁，“还是个孩子”（罗曼•罗兰）。她是美人，生一大堆孩子，操持家务，相夫教子，如安娜•卡列尼娜中列文的妻子基蒂。做不到基蒂，做个忍辱负重的达里娅也可以了。巨人三传的作者罗曼•罗兰对托尔斯泰的妇女观有所批评。
（2020/4/28）
14，政治犯争论人民的问题
时间：押解官强迫一个犯人放下自己的女儿、带上了手铐的当天。晚上。关押流放政治犯的旅站房间。
革命者争论人民的问题。“是啊，”克雷里卓夫忽然说。“我常常这样想：我们同他们一起赶路，肩并肩地一起赶路——‘他们’究竟是些什么人？我们不辞辛劳长途跋涉，就是为了他们。不过，我们并不认识他们，也不想认识他们。他们呢，更糟糕，他们还恨我们，把我们看作敌人。瞧，这有多可怕。”
革命者与人民，脱钩。革命者自以为为了人民，人民不理解。革命的宣传鼓动针对谁？他们同人民接触过吗？
作者说当时的一个著名革命者诺伏德伏罗夫却很极端：“群众总是只崇拜权力，”他用尖锐刺耳的声音说。
“政府掌权，他们崇拜政府，仇恨我们。一旦我们掌了权，他们就会崇拜我们了……”
他把自己当成救星，却视人民为阿斗。
他受到了驳斥。克雷里卓夫，谢基尼娜，都批评他。
连玛丝洛娃也说：“我认为老百姓总是受欺负，”她脸涨得通红，说，“老百姓太受欺负了。”
“说得对，玛丝洛娃，说得对，”纳巴托夫叫道，“老百姓尽受欺负。可不能再让他们受欺负了。我们的全部工作就是为了这个目标。”
只有一个人在听诺伏德伏罗夫的讲话：“玛尔凯本来在灯下看书，这时放下书，也留神地听他的老师说话。”
（2020/4/28）
