不止一次,面对这样一个问题:爱情是什么?
无语,一次次的无语。爱过,也自认经历过那份执著、那份相思、那份激情、那份无奈。可还是每当面对这个问题,尽管脑中一遍遍的划过往昔,却无法想出任何词语形容那份超然的情感。甚至不能倾诉回忆里的哪怕一点一滴。
直到读到老子的“道可道,非常道”。
道,是可以说出来的,但说出来的道不是常道,即不是真正的道,是非常道,是在世俗中变化的道。(此句有高人另解,惊世骇俗,在此表过不提)。于是有所感悟:爱来源于心,爱本质于无形,爱是什么?只能意会,只能体验,无法用言语表现什么是爱。我们每个人都会有自己体会的爱。都在苦苦追求那种内心意境里的爱,可是,有人爱的幸福,有人爱的凄凉,有人爱的的甜蜜,有人爱的伤感。不同的人总有不同的感悟。不同的心境,不同的经历,于是,就形成了各种各样不同的回答。所以,我们可以狭义的初步理解佛说的“缘起性空,性空缘起。”(目前最广泛的解释是:一切事物从因缘起,没有固定不变的样子。而正因为没有固定不变的模式以遵循,所以可以根据姻缘变化出各种样子。)想必,爱情也是这样。
可老子既然有此悟果,为何还要在出函谷前留下迷一样的五千言以供后人悟道?我不知道。我只知道,现在的我即使明白了爱的定义无法表达,我还是有阐述我所理解的爱的冲动。用尽浑身解数阐述在数以百万计的人回答过无数的答案之后。虽知肤浅,却又不吐卜快,尽管,不能也不可能阐述完美。
我曾这样一步步的探寻什么是爱:
…………………..未完,待续“浅解爱情(二)”
无语,一次次的无语。爱过,也自认经历过那份执著、那份相思、那份激情、那份无奈。可还是每当面对这个问题,尽管脑中一遍遍的划过往昔,却无法想出任何词语形容那份超然的情感。甚至不能倾诉回忆里的哪怕一点一滴。
直到读到老子的“道可道,非常道”。
道,是可以说出来的,但说出来的道不是常道,即不是真正的道,是非常道,是在世俗中变化的道。(此句有高人另解,惊世骇俗,在此表过不提)。于是有所感悟:爱来源于心,爱本质于无形,爱是什么?只能意会,只能体验,无法用言语表现什么是爱。我们每个人都会有自己体会的爱。都在苦苦追求那种内心意境里的爱,可是,有人爱的幸福,有人爱的凄凉,有人爱的的甜蜜,有人爱的伤感。不同的人总有不同的感悟。不同的心境,不同的经历,于是,就形成了各种各样不同的回答。所以,我们可以狭义的初步理解佛说的“缘起性空,性空缘起。”(目前最广泛的解释是:一切事物从因缘起,没有固定不变的样子。而正因为没有固定不变的模式以遵循,所以可以根据姻缘变化出各种样子。)想必,爱情也是这样。
可老子既然有此悟果,为何还要在出函谷前留下迷一样的五千言以供后人悟道?我不知道。我只知道,现在的我即使明白了爱的定义无法表达,我还是有阐述我所理解的爱的冲动。用尽浑身解数阐述在数以百万计的人回答过无数的答案之后。虽知肤浅,却又不吐卜快,尽管,不能也不可能阐述完美。
我曾这样一步步的探寻什么是爱:
…………………..未完,待续“浅解爱情(二)”