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28、对于城市而言,其主要是跟随时代进行的。发展到当下的生态环境构建时期,城市的实质更应该主张的是人们聚居赖以生存和生活的环境。环境具备的综合性对城市规划与城市灯光的综合性起到了决定性作用。可以将综合并多样性的城市灯光分为两种,即自然灯光和人工灯光。对于自然灯光,主要包含大自然灯光和人造自然灯光,即伊恩格斯所描述的第二自然,也就是所谓的灯光。人工灯光例如构筑物、建筑物、街道、广场和驳岸等。城市灯光中存在一个比较广泛的现象就是太过于人工化。在灯光中占据较大比例的因素就是绿色灯光。只有绿色灯光与山水自然灯光贴近,也可以和人工建筑物接近,并且将灯光与生态环境两方面进行结合,将太过聚集的建筑景物进行分离。城市灯光应该不断继承和进行中国以往文化的哲学意识“天人合一”,这是我国文化的主旨。在新时期的东西方文化仍然需通过人和自然的协调、只有一个地球和人与自然共同持续发展等观念相互一致。我国以往的文化在对自然和人之间的关系时,通常遵守“人杰地灵
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28、对于城市而言,其主要是跟随时代进行的。发展到当下的生态环境构建时期,城市的实质更应该主张的是人们聚居赖以生存和生活的环境。环境具备的综合性对城市规划与城市灯光的综合性起到了决定性作用。可以将综合并多样性的城市灯光分为两种,即自然灯光和人工灯光。对于自然灯光,主要包含大自然灯光和人造自然灯光,即伊恩格斯所描述的第二自然,也就是所谓的灯光。人工灯光例如构筑物、建筑物、街道、广场和驳岸等。城市灯光中存在一个比较广泛的现象就是太过于人工化。在灯光中占据较大比例的因素就是绿色灯光。只有绿色灯光与山水自然灯光贴近,也可以和人工建筑物接近,并且将灯光与生态环境两方面进行结合,将太过聚集的建筑景物进行分离。城市灯光应该不断继承和进行中国以往文化的哲学意识“天人合一”,这是我国文化的主旨。在新时期的东西方文化仍然需通过人和自然的协调、只有一个地球和人与自然共同持续发展等观念相互一致。我国以往的文化在对自然和人之间的关系时,通常遵守“人杰地灵