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53楼说：中国有个司马南过去他们俩人曾经各悬赏一百万人民币在全世界寻找在科学的验证下有，特异功能和有预测功能的人，几十年过去了至今虽有很多揭榜的人，但通过验证全是假的。
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对你上面的话，可能产生2种认为
一种是一个人不要通过任何技术或方式与方法就具备有对什么事的预测功能，这一条，与我们老师的学术观点无关；
再一种就是与刘玉珍、张睿老师的学术观点有关系的认为、其就是，司马南认为，世界上的一切事物的变化与发展包括人的生命运动规律，都是不可知的，也是无法预测的，如果司马南的话，包含有这样的意思，那么，请及时转告司马南，这一招我都可以接，用不作我们的老师亲自出面。本人凤凰论坛上的这条回复就具有对其负责的法律效率，随时可以奉陪司马南或其他任何一个持这一观点的人！！！
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对你上面的话，可能产生2种认为
一种是一个人不要通过任何技术或方式与方法就具备有对什么事的预测功能，这一条，与我们老师的学术观点无关；
再一种就是与刘玉珍、张睿老师的学术观点有关系的认为、其就是，司马南认为，世界上的一切事物的变化与发展包括人的生命运动规律，都是不可知的，也是无法预测的，如果司马南的话，包含有这样的意思，那么，请及时转告司马南，这一招我都可以接，用不作我们的老师亲自出面。本人凤凰论坛上的这条回复就具有对其负责的法律效率，随时可以奉陪司马南或其他任何一个持这一观点的人！！！
qingfengxiyu668 在53楼说：
人体生物节律学：先生所说的这一门学科依先生的叙述在下依然而然的把他归在了宿命论的门下，先生说什么在下都能接受，但只要您一说星象与人的关系存在着必然的联系“而且这还是您要叙述的核心”在下实实在在的难以苟同并无法接受。
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您在上面表述的如果我没有领会错的话，其大意就是如果人类存在着自己的生命运动规律的话，必然就是宿命论方面的东西；同时您也表明了自己的观点，星象一类的东西与人类的生命运动规律不可能有联系的观点。下面，我就一条一条的应答，但为了便于表述的方便，更为了便于理解，我有必要先回答后面的这个问题：
整个宇宙是一个广袤的由无限的星体组成的物质世界。但供我们人类生存的宇宙空间主要是在太阳系，太阳是太阳系的中心，各大行星由于引力的作用，各自在自己固有的轨道上绕太阳旋转。用我们人类的语言来说，地球绕太阳旋转一圈的时间就是一年。同时在距我们地球最近的一颗星球即月球，由于受地球引力的作用，也在按一定的规律在自己固有的轨道上绕地球旋转，其周期即农历的月份表达的依据。所以，一个太阳、一个月亮无论是从空间点布还是从天文物理学的角度都是与地球关系最为密切的两颗星球。因而，只有在无限的宇宙中以太阳和月球为坐标来把握地球包括地球上的生命与整个宇宙的关系，既等于抓住了主要矛盾方面，也为人们从理性认识的角度把握这样关系提供了可行的依据。刘玉珍、张睿老师在传统四柱预测模式的基础上发明和完善的四柱太阳律月亮律预测方式与方法就是基于这样的认识形成的。
好，当我的话说到这里的时候。我想要再说什么，您可能心中也多少有个谱了，那就是我此时要反问您，既然我们地球上的生命包括我们人类是在一定的地球物理环境中形成或进化而来，生命的存在与发展一刻也不能脱离这个特定的环境，而这个环境的形成与发展变化，是与整个宇宙环境的相互联系密不可分的，究竟是作为一刻也不能脱离这个环境存在的人类的生命就与它没有关系的认为感到奇怪还是对不承认这种关系的认为感到奇怪呢？我相信，只要任何一个人只有对这一问题适当的作出理性的过滤，都会得出应有的合乎科学的结论，此就是，谁也否定不了这样的关系与联系。下面我再回答另外一个问题。
人体生物节律学：先生所说的这一门学科依先生的叙述在下依然而然的把他归在了宿命论的门下，先生说什么在下都能接受，但只要您一说星象与人的关系存在着必然的联系“而且这还是您要叙述的核心”在下实实在在的难以苟同并无法接受。
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您在上面表述的如果我没有领会错的话，其大意就是如果人类存在着自己的生命运动规律的话，必然就是宿命论方面的东西；同时您也表明了自己的观点，星象一类的东西与人类的生命运动规律不可能有联系的观点。下面，我就一条一条的应答，但为了便于表述的方便，更为了便于理解，我有必要先回答后面的这个问题：
整个宇宙是一个广袤的由无限的星体组成的物质世界。但供我们人类生存的宇宙空间主要是在太阳系，太阳是太阳系的中心，各大行星由于引力的作用，各自在自己固有的轨道上绕太阳旋转。用我们人类的语言来说，地球绕太阳旋转一圈的时间就是一年。同时在距我们地球最近的一颗星球即月球，由于受地球引力的作用，也在按一定的规律在自己固有的轨道上绕地球旋转，其周期即农历的月份表达的依据。所以，一个太阳、一个月亮无论是从空间点布还是从天文物理学的角度都是与地球关系最为密切的两颗星球。因而，只有在无限的宇宙中以太阳和月球为坐标来把握地球包括地球上的生命与整个宇宙的关系，既等于抓住了主要矛盾方面，也为人们从理性认识的角度把握这样关系提供了可行的依据。刘玉珍、张睿老师在传统四柱预测模式的基础上发明和完善的四柱太阳律月亮律预测方式与方法就是基于这样的认识形成的。
好，当我的话说到这里的时候。我想要再说什么，您可能心中也多少有个谱了，那就是我此时要反问您，既然我们地球上的生命包括我们人类是在一定的地球物理环境中形成或进化而来，生命的存在与发展一刻也不能脱离这个特定的环境，而这个环境的形成与发展变化，是与整个宇宙环境的相互联系密不可分的，究竟是作为一刻也不能脱离这个环境存在的人类的生命就与它没有关系的认为感到奇怪还是对不承认这种关系的认为感到奇怪呢？我相信，只要任何一个人只有对这一问题适当的作出理性的过滤，都会得出应有的合乎科学的结论，此就是，谁也否定不了这样的关系与联系。下面我再回答另外一个问题。
指同性别同年同月同日同时同分同秒（简称六同）出 生的人为什么命 运不一样的问题，回答如下‘
六同出生的人为什么 命 运 会不一样？最根本的原因就是节律网络场不尽相同。我们都有这样的体会，从父母的节律中能反映出子女的吉凶信息，在子女的节律中也能反映出父母的吉凶信息。如果说这是与遗传基因有关的话，那么夫妻之间，公婆之间根本就不具备遗传方面的因素，为什么也能相互反映呢？说明这些影响并非全由遗传基因决定，而是还存在别的因素，这个因素就是节律网络场的相互影响，这也是导致六同的人命运为什么不一样的决定性因素。（就是说，虽然出生时间相同，但各自家庭成员、亲属的节律，是不可能完全相同的，这就必然导致各自在相应的节律网络场中受到的吉凶祸福方面的影响不可能都相同，如同性双胞胎除了有出生时、分、秒程度不同的区别外，各自随着年龄的增长，交朋结友，尤其是处对象后，其节律网络场的区别也就越来越大。所以节律物理场是区别出生时间相同的人 运 气 为什么不一样必将具备的基本方式与方法。
六同出生的人为什么 命 运 会不一样？最根本的原因就是节律网络场不尽相同。我们都有这样的体会，从父母的节律中能反映出子女的吉凶信息，在子女的节律中也能反映出父母的吉凶信息。如果说这是与遗传基因有关的话，那么夫妻之间，公婆之间根本就不具备遗传方面的因素，为什么也能相互反映呢？说明这些影响并非全由遗传基因决定，而是还存在别的因素，这个因素就是节律网络场的相互影响，这也是导致六同的人命运为什么不一样的决定性因素。（就是说，虽然出生时间相同，但各自家庭成员、亲属的节律，是不可能完全相同的，这就必然导致各自在相应的节律网络场中受到的吉凶祸福方面的影响不可能都相同，如同性双胞胎除了有出生时、分、秒程度不同的区别外，各自随着年龄的增长，交朋结友，尤其是处对象后，其节律网络场的区别也就越来越大。所以节律物理场是区别出生时间相同的人 运 气 为什么不一样必将具备的基本方式与方法。
关于运气我还是半信半疑的，请问楼主人为什么会有运气？
现在有不少人都可能处于“半信半疑‘这个认识层面。其原因也就是对人为什么会有运气不甚了解，甚至只有站在迷信的角度心领神会。意思就是说不是把运气纳于规律的角度来认识，而是把运气当成是一种莫须有的神物所主宰比如说上帝，如是就将带来认识的误区。在有关的帖子中我已谈到过，运气其实就是生命运动规律的同义语，万事万物都有与自己的本质相应的基本运动规律如人们每天面临的昼夜交替、春夏秋冬的寒热往来、植物的发芽、生长、开花、结果、枯萎的规律，树木年轮的圈等等不一而足，都属于不同事物与其本质相应的规律体现方方（同时也说明了规律既是客观存在的，不以我们的意识为转运。如你想要改变昼夜的交替是不可能的）。说明其它的事物或生物都有自己的规律，这也便是把人的运气称为人体生物节律的原因之一。实践证明，生物的级别越高级其生物节律的体现方式也就越隐蔽。人属于以气血物质为基础的超高级动物，自然会具备与自己的生理生存特点相应的生命运动规律，只不过比其它生物的节律体现发生更隐蔽更生活化，只有通过一定的科学方式与方法将其的节律演绎出来再与其的生活际遇予以对照时，才易得到彰显而已。
现在有不少人都可能处于“半信半疑‘这个认识层面。其原因也就是对人为什么会有运气不甚了解，甚至只有站在迷信的角度心领神会。意思就是说不是把运气纳于规律的角度来认识，而是把运气当成是一种莫须有的神物所主宰比如说上帝，如是就将带来认识的误区。在有关的帖子中我已谈到过，运气其实就是生命运动规律的同义语，万事万物都有与自己的本质相应的基本运动规律如人们每天面临的昼夜交替、春夏秋冬的寒热往来、植物的发芽、生长、开花、结果、枯萎的规律，树木年轮的圈等等不一而足，都属于不同事物与其本质相应的规律体现方方（同时也说明了规律既是客观存在的，不以我们的意识为转运。如你想要改变昼夜的交替是不可能的）。说明其它的事物或生物都有自己的规律，这也便是把人的运气称为人体生物节律的原因之一。实践证明，生物的级别越高级其生物节律的体现方式也就越隐蔽。人属于以气血物质为基础的超高级动物，自然会具备与自己的生理生存特点相应的生命运动规律，只不过比其它生物的节律体现发生更隐蔽更生活化，只有通过一定的科学方式与方法将其的节律演绎出来再与其的生活际遇予以对照时，才易得到彰显而已。
