『闲聊』关于改天条的一点个人想法天地之间有成无数亿的生命，分

关于男女之事，不同物种之间有很多差别。先说**类，有的动物只是一时之欢，随意交配，有的是终生一个配偶。到了人类之后，无论是一夫一妻，还是一夫多妻，都是要经过结婚这道程序才被承认保护，否则就是无耻下流，人人唾弃，甚至面临刑罚。这就是抑制人类过于纵欲酿成苦果的方式，由于普通人无知，以为面临惩罚和唾骂就是所谓苦果，其实不然，纵欲滥交会生子，破坏别人家的伦理，严重会造成伤亡，这才是人生的真正悲剧，为免如此悲剧上演，先以刑罚与唾弃来告诫欲犯欲者。
新天条允许神仙与凡人结婚，首先要明确神仙结婚生子的规矩，凡人成婚的规矩，定下既成全双方爱情又不破坏各自生活背景的法律规章。可以参考两国通婚的形式来考虑仙凡通婚问题。

法律是经过先民一点点累积经验逐渐形成的，也是随着人们生活改变而不断调整的。就好比现在大多数神仙都喜欢恋爱结婚生子，那么天规就得适当做出调整，因为一人思凡会带动其他人也效法，七公主就是受瑶姬的触动，将来早晚有一天会越来越多神仙思凡，天庭面临的问题是既不能把所有神仙都撤销神籍，放他们下凡，更不能容许普通凡夫以及仙凡之子加入神籍，神仙不是没有事做的闲人，神仙做的事比凡人多，每个凡人都还要为生计奔波，肩上有自己的责任。神仙的逍遥无非是事多事少而已。三界九州四海那么多生命，神仙与众生相比属于九牛一毛，而神仙高于其他生命，就是因为神仙是守护三界。不是只享受香火，受膜拜，为自己的生命谋利，他们要在自爱的同时把更多的精力投在为众生做事上。
剧中的玉帝王母忘记了初衷，把最高的权利当成了自己的荣誉，忘记了这个身份任重而道远，是要永远为三界谋福祉的，一旦成了为私欲，就是灭亡的开始了。

只有每一个神仙都把为三界服务的理念放在心上，付诸行动，神仙体制才不会瓦解。
如果想做成一件关乎三界众生的大事，必须得有群众基础。需要去了解群众的所需所想，为群众服务，这样必会成就一番可歌可颂的大业。而不是为自己的理想去xi nao群众的三观，所取得的业绩只是个人荣辱，早晚泯灭在历史长河中。。。

道德经上说：治大国若烹小鲜。
小鲜是一种非常小的鱼，煮的时候不能大火，不能随便翻动。治三界不能像玉帝那样暴虐，也不能像王母娘娘玩弄权术。杨戬的忍辱无间是对三界和平的维护，他能以雷霆手段逼玉帝赦免许多冤案，但是他没有那么做，一是因为他与玉帝之间隔着血海深仇，难有信任，难有善意；二是杨戬势单力孤，只有蜀地一方百姓的支持，和几个结义兄弟，这点人脉与三界相比比九牛一毛还少，他推不倒玉帝。如果他结交三界九流的仁人义士，又需要很多时间和精力，还容易引起玉帝的猜忌，杨戬索性就走上了孤家寡人之路，只要天条能改，让思凡有制度可行，让玉帝不再无法无天，他个人的荣辱都可以不计较。
杨戬法力高，智力也高，但是一个真正能夺玉帝位置的人必须具备的是群众和各路英豪的支持和信任。他必须能带领各方众生某幸福，并且有公平分配福利的智慧和胸襟。
杨戬走的是一条曲线救国路线，以一腔孤勇换玉帝王母的幡然醒悟，重新回到为三界服务的衷旨，换神仙自由恋爱的权利。故事到此大团圆结局。
故事终究是故事，它永远都无法把现实描绘尽，从二次元回归三次元，我不赞同效法杨戬的做法。第一，一个昏聩暴戾，领导者只会玩弄权术的集体是不会走太远的，这样的地方应该远离，别说我们没有杨戬的本事，就算有，换个更好的环境工作不香吗？第二，现实人性比电视剧里复杂无数倍，别把童话搬到现实中，说句实在话，杨戬和玉帝再怎么血海深仇还是亲舅甥关系，他们有和好的硬条件，一旦能和好，那比谁都亲。现实中，别轻易把真心托出，你的青春热血要看准对象，别为了自己一腔壮志就不分对象而倾尽全力的付出。