2016年，7月19日于北京举行了大型非物质文化遗产《中国玉文化》的研讨会，来自全国的各方学者及从业者，从文化，历史，哲学的高度，对中国玉文化传承时代进行划分为：“神玉时代”，“王玉时代”，“民玉时代”，和“现代玉时代”。
本篇以此为框架，讲述我们传统玉文化的诞生，演化及发展。
把本篇写在前面而非是直接写技术贴。是因为我觉得，我们祖先留传给我们的玉文化，对于我们去认识玉来说，是非常重要的前提。故此溯本追源。写在前面。

1.玉文化的诞生。“神玉时代”
人类历史的起源，是从人类祖先，使用工具生产渔猎开始的。为了获取生存所需的生产资料生息繁衍。早期的人类经历了石器时代。玉器的应用也在那个时代所产生（主要是新石器时代打磨工具的应用）。
人类在与自然界的抗争中，学习使用火，使用工具，早期玉石的运用，以简单的工具形式为主。由于玉石的材质制造工具相对比普通石头，硬度大，韧性高，锋利，耐使用，同时还具备其他石头不具备的美的特点。故而于石器时代，玉石材料是实用价值很高的生产资料。而于人类文明之中，优质的生产资料一般为早期人类社会氏族部落领导阶层拥有。从早期人类历史遗迹之中的发掘，玉石制品多为生产工具，比如玉斧，玉矛，玉刀等。而且其制作有鲜明的人工打磨钻孔的特征。图为新石器时代，玉斧，玉刀。

中国玉文化博大精深，从新石器时代到乾隆年间，可以说经历了神玉时代、礼玉时代、政玉时代。玉石的发展史就是一部华夏的文明史，研究玉文化非常有助于了解华夏民族的发展历程。从红山到良渚，从妇好到曾侯乙，每一次对玉文化的发掘都是一次重新审视历史的过程。在这些经历中，我们会看到许多熟悉的影子，和氏璧，随侯珠，传国玉玺……他们的传奇故事影响了世世代代的华夏子孙。可以说华夏文明滥觞于玉，所以孔子他老人家才说：君子无故，玉不去身。就要让这玉文化永世陪伴在华夏子孙的身旁。

新时器时代晚期，各氏族部落，于玉石工具的使用与加工，积累了丰富的经验。
1.产生了氏族图腾符号在玉石制品上的诞生。
2.对于生产工具的制作，也演化出了由生产工具转变为一些玉石器物。
比如图中所示为近似玉璧形制的石斧。
这个时期玉在作为生产工具的同时，也开始具备氏族之中流传，祭祀追远的精神文化符号

2.“王玉时代”，我觉得突然去说王玉时代是很突兀的。玉器具备比较严格的礼玉制度应该是周礼的出现。
在周礼出现之前，夏商时期，玉同样在扮演着很重要的角色。奴隶制社会时期，随着生产力的发展，更多的文化符号在玉器中显现出来，同时玉的阶级属性更为鲜明。
夏时期（当然史学界对夏朝的存在有争议），玉器制作相比之前有更大的改善，制造器具更为精细。
而商代玉器的制作，打磨切割更为精细并且造型多样化，由单一的玉石生产工具分化出各种不同作用和形制的玉石制品，并为王权所享用和拥有。
西周时期继承和发展了前朝玉器的加工和使用并且后来周礼的出现为后来封建社会玉器使用等级打下了基础。这是先秦玉文化的演化发展

西周玉器

秦汉以后的“王玉时代”，玉石作为祭，葬，礼器，及章授印信的使用及传承作用更为显现。

3.民玉时代，民玉时代是从唐宋开始的，南北朝时期五胡之乱，及至短暂的隋朝。中原文化于破坏中开始复苏。而唐代金银器发展迅速，虽然玉器也在发展，但没有如之前占那么大比重。唐玉重雕塑性。
宋代的人文气息很浓郁，玉石开始在这一时期走入民间而非为封建统治阶级所专有。犹其是南宋时政治中心的转移，玉雕文化于江南开始生息。民玉时代由此而始。

4.现代玉时代。封建王朝的崩塌，又经历战火的洗礼及至新中国的成立后随着生产力的恢复。各地兴建玉雕厂，加工玉石工艺品为主，出口创汇。并于这一时期培养了许多当代玉雕人才。（人民公社时期）。在新中国成立初期到七八十年代，全国很大部分玉雕厂的生产工具依然是以人力为主（电动机器的木有）。后来改革开放，电力的普及电动生产工具才在玉雕产业中广泛应用

综上一系列玉文化及发展历史进程作一个总结：1.神玉时代，是从生产工具到礼器祭器原始图腾的崇拜的转化；2.王玉时代。是玉在使用中至等级制（礼制）的上升，王玉时代金属生产工具青铜和铁的应用，并未降低玉的地位；3.民玉时代是历史的冲击，文化的发展社会人文因素的改变；4.现代玉时代是我们对玉文化的继承及延伸。
封建社会时期，玉文化是伴随王权的，故而玉文化中心即为封建社会政治中心，为封建统治阶级所服务。河南自古为中州。且以南阳赵河盛产解玉砂而成为玉雕加工中心，南宋政治中心的转移使苏扬一代精细的核雕工艺向玉雕技艺转移，元明清一代北京工的前身也是为统治阶级所服务。北人南迁广东福建客家人的从北方带来的木雕文化成为揭阳工，福建工的前身。

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谢谢楼主，学到了知识