1996年，尼日利亚北部的卡诺地区发生大规模脑膜炎，辉瑞公司使用未经卡诺州政府批准的特洛芬药物为罹患脑膜炎的尼日利亚儿童提供治疗，结果引发其中11人死亡，其余181名儿童则落下聋哑、瘫痪、脑损伤等残疾，卡诺当地政府就此事向辉瑞公司提出索赔7500万美元。
最终双方在2009年7月达成庭内和解，辉瑞公司同意，（1）设立卫生保健/脑膜炎基金，为参加研究的患者提供财务支持；（2）承诺在两年内为卡诺州政府选择的若干卫生保健项目提供总额为3000万美元的资金支持；（3）支付卡诺州政府在诉讼过程中发生的费用1000万美元。

故意水的话不好

水贴等以后开专用楼

干脆这个贴用来水贴好了

俊托生，镇世祖龙——世之始帝政
【职阶】Ruler
【真名】帝/帝政
【性别】朕
【属性】秩序·善
【喜好】工作、巡游、听取臣下意见、赐予臣服诸王长生不死之药、听诸神对自己的赞颂
【厌恶】水银、不真心赞颂帝之人
【天敌】愚昧无知之儒（教化又不能教化，真是朕最大的敌人）
【武装】天地万物皆为帝之武具，受十二金人统御，若说最喜欢的武装，则有剑，镜，玉三物，当然，若硬要严格来说，帝自身则为最大之武装
能力】
筋力：B+
耐久：B+
敏捷：A++
魔力：B+
幸运：EX
宝具：？？？
（若以昔年尚为凡人之躯壳时所拟定的统一【度量衡】做标准来说，帝之数值为此），由于天地万物，甚至连诸神皆为帝之臣子，宝具之威能无可计量。
【职阶技能】
骑乘：A+
身为凡躯之时并无太多策马奔腾的机会，但身为创世神【帝俊】的玄鸟托生之体，天生有驾驭一切“鸟（飞行种）”的特殊技能，哪怕是神鸟也可驾驭，一加一减就有了这么个评价，当然由于度量衡为帝所立，哪怕帝说自己有ex的骑乘，也没人反对。
对魔力 A+
据传在另一条世界线，有因为心脏为龙所制造而拥有A对魔力的人物，那身为祖龙的帝拥有此等对魔力自然毫无问题，更在于帝收集天下一切道书（魔道书也是道书——帝语），千年研究，是以一切时代之“魔道”皆不可伤帝之“凡躯，”若想突破帝之“凡躯”，大概需要从宇宙之外而来的，构成完全与本宇宙魔术基盘相异的魔道吧
当然，以帝所立之标准，尚有可伤及帝的魔术，评价为ex等级还为时尚早。
神性 ex
帝为天命所生之【玄鸟】，实为古老创世之神【帝俊】的凡间化身，拥有最高等级的神性自不待言，同时由于帝俊神格的特殊性，帝拥有着培育下一代诸神（十日，十月），制定宇宙之法理的重任，统一整个地球，只是诸神再归神代的第一步。
但诸神未曾料到的是，帝走上了另外一条路。
“五帝是天帝，朕功盖三皇五帝，昊天，你说朕当如何？”
那一日，天崩。

保有技能
永世帝（神）位 ex
和某些自认为【因为我是皇帝，所以我认为我会什么我就会什么】，结果连唱歌都五音不全的皇帝不同，帝拥有无穷无尽的时间，来学习这世界的一切，其源头便在于此
永生永世，帝位不移。只要世间尚有皇帝这个概念存在，身为第一位（也是唯一一位）皇帝的帝而言，时间，病痛，伤害，皆在此技能下恍若无物，这是整个天地对帝的赞颂与效忠，若要突破此技能的近乎无解的防御，大概要首先对一个星球的人类进行洗脑，让“帝”整个概念从这颗星球上彻底消失，当然，在此刻，与帝作对的拥有皇帝属性的敌手。会遭到怎么样的恶果，也是很清楚的，大概相当于要先承受一番整个地球一切物种的诅咒这么大的恶报吧。
然后他会看到真正的恐怖，永世地位瞬间转变为永世神位，帝将行创世之神权，天生十日十月，对对手进行毫不留情的攻杀——大概相当于十个太阳神外加十个月神的同时攻击，同时十日十月再度赞颂帝位不移，恭喜对手，将再次见到全盛的皇者天威。

诸王毕 ex
帝统一地球，战胜无数自称皇者之人，并将他们变为‘王’而具现化出的技能，王在白日下，此为皇，而皇帝政，便是时间一切诸王头顶上的那轮昊日
原本此技能应当成为宝具，为所有被帝征服的王者所收集的宝具皆为帝之武装的证明，但由于宝具“收天下之兵（十二金人）”而被扭曲成了如今的样子，对所有王者的绝对压制，若是受过帝之册封的王者反叛，哪怕只是被帝一声轻笑便可被此技能剥夺一切反抗的意志。
当然，由于帝灭国后，甚少处死国王，此技能并不会对投降的王者有杀伤作用，但若是灭国后，有国家后裔借用国王名义叛变，若帝愿意，可发动此技能对叛军领袖无视距离进行精神上的重压，当然，以帝之天威，往往不屑与此。
由于帝已一统地球，若自立为新王，以叛王论处，此技能对自立之人亦可生效，当然，不会一声轻笑就剥夺一切意志，毕竟帝也给那些叛王那么一线机会，此为帝之仁慈。
余谈，本来此技能并非被如此命名，但曾有一日，一人献《阿房宫赋》，此为《阿房宫赋》之开头，当日帝御览后大笑：此人却也鲁直。赐仙丹，封校书郎，后受命左武卫兵曹参军。世称此人之文才，继承自杜工部，又因此人确与杜工部有远亲关系，时人称之小杜。

书当焚 ex
五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？——李斯
帝一统中原之后。却发现神明意欲借用国家一统所造成的巨大矛盾，以上古流传的各种咒语为载体，重返人世，将人世再度回归神代，此举燃起帝的愤怒。在法家。墨家，道家三家相助之下。帝收天下之书，重新构建新的，与神代相异的术法基盘——仙法，并将召唤古神之法，一律禁绝，召唤古神之书，一律焚毁，三代之事，不足法也！
当然，所谓的焚，其实也只是禁止这些书在民间流传而已，书的原本和复写本一直收藏在国都的藏书室中，若得帝允许，臣子也可阅读，当然，读出问题那只能看运气看帝救不救你了……
同时帝构建的大术法基盘，可强行遏制用“古书之法”召唤出的已逝去之人的力量——换句话说，在帝允许的情况下，你可以召唤已经逝去之人返魂，但若想以此借用已逝之人作乱，绝无可能，只有在帝同意之下，方可解封已逝之人的力量——此即为“焚史”之效用
至于焚烧所谓的儒门 诸经，只因儒门诸经乃儒门宇宙观“天理”之基础，与帝所要构建之宇宙之理相异。
此技能一旦发动。帝构建之术法基盘（仙法宇宙之理）将全面攻击敌手的“术法基盘”，唯有同样修习“仙法”之人，方能有一定程度的削减，否则，在帝那已经布及全地球的仙术法理面前，其他魔术基盘会当场暴走自毁。
余弹，在某一时间线。曾有一魔术师用同样手段创造与魔术完全相异的“人工天界”毁灭世上所有魔法，此法与帝之法有相似之处。

儒当坑 ex
在帝与神代诸神矛盾尖锐后，神代诸神大量影响凡间之人与帝作对，大肆鼓吹所谓“三代之法”，实际上是借用这个名义，召唤被灭诸国之主神（如太一），并宣传太一不但是天神，还是人皇（泰一，天帝之别名也——儒家经典礼记）（天皇，地皇之下即云泰皇，当人皇也），一时间儒家蠢蠢欲动，四处鼓吹天皇，人皇为儒门之神，太一天帝。
在此环境下，为保证刚刚建立不久的仙法基盘的运行，帝对儒门出手了。
大战之下，儒门最强者荀子甚至强行让太一降世，若非李斯在最后时刻自我牺牲，废掉一身儒门修为，强行以儒转法以至于身体半废，此战胜负难料。
余谈，在另一条时间线上，帝逝去之后，半废的李斯完全无法对抗实力远高过他的赵高，以至之后一系列悲剧的发生。
大战结束后，帝愤恨不已，头一次拒绝了李斯的谏言，坑杀了儒门内的死硬反对派，对儒门施加诅咒。
自此，在帝眼中为“儒”之人，都会受到帝留下的这一诅咒的直接攻击。
会变得妄自尊大（没有人比我更懂XX了），甚至会做一些自毁的行为（比如给自己注射XXX）。
知后帝再也没有对儒生进行大规模的屠杀，只是……后世儒生被人讥笑“腐儒”，可是个很实际的说法。
对，身体会烂的意思。
当然。如果是真的心有大义之人，终究也有办法自己解除诅咒，杜工部如是，小杜校书郎如是。
若是无法得到帝的认可也无法以自身之品德不昧己心，则“儒生”在应了诅咒的那一刻，便会在精神上如同被抛入深渊般不断的往下坠落，身上则会受到越发沉重的重压，直到精神彻底因此消亡。
当然，诚心忏悔是有可能减轻刑罚的，加油。

书同文。车同轨 ex
英雄王吉尔伽美什能让全世界乌鲁克文么？不能
亚历山大大帝能让全世界写希腊文么？不能
帝可以。
外邦之人朝见帝之时，用中原文字真不算什么。
他们即使在自己的国都里，也是如此作为。
此为帝之伟业。
甚至这些国家的许多“标准”都是帝来指定、
余谈，在另一时间线上，唐朝之时，日本在写官方文书时也是中原文字，此话不表。
这造成一种奇景。
许多发明出现之时，必须由帝来命名。
物之真名，为帝所赐，物之真名，也可为帝所夺，为帝所改，
是故，帝统一全球之后，所有宝具之真名，为帝决定，帝赐之名方位宝具真名。
哪怕是从异界而来之人，此法亦不可违背。
（朕叫赢政，懂？）
（遵旨，从此这把剑叫契约之剑。）
（这就对了，湖中仙女果然智略无双）

秦镜高悬，人神皆明（照骨镜）
等级：B+
种别：对人/对神/对事项宝具
最大捕捉：一人（神）
有方镜，广四尺，高五尺九寸。表里有明，人直来照之，影则倒见；以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无硋；人有疾病在内，掩心而照之，则知病之所在。又女子有邪心，则胆张心动。
帝年轻时候便随身携带的镜子，当时并无人在意这看起来并不起眼（此镜可随帝心变大变小），极少数的帝从来随身携带的宝具。
可用来看穿人之想法，感应人对帝的好感或者恶意。表面来看是如此。
因有此物，帝少年之时往往多疑。性子颇为喜怒不定。
后来却发生了一件事，此事除帝与赵高而外，再无第三人得知
。
所有人只知道自此而后，帝神而明之（太史令司马迁语）。
当然，自此而后，镜子仍然被帝随身携带，直到帝与太一战，此镜于最危险之时刻，以光照太一。之后，太一分身被帝一箭射杀。
后。帝持此镜与诸神战，战无不胜。
只因此镜对人，只可照人心，对神，却可照出神的一切秘密，并直接让帝明白，此神的构成，此神如何修行，如何构建神的魔术基盘。弱点在何处。
甚至可以直接吞噬神的力量，以护持帝。
此物本为帝俊用以庇护化身之用，却未曾想，帝俊自己，也会在此物之上吃亏。
由此而知，帝乃超脱天命之人哉！

受命于【】，既寿永昌（灵璧印玺）
等级：A+
种别：对国宝具
最大捕捉：七十亿
得之受命诏天地 缺此失凭加冕冠——在另一条时间线上，这块由天地精华凝聚而成的美玉，被那条世界线上的秦始皇做成了传国玉玺，自此而后，拥有这块玉玺的人，就成为“天命所归”之人。而失去它的人，则是失去天命之人，代表着得位不正，遇到得玉玺之人，天生地位低上一等。
而在这条时间线，玉玺只会掌握在一个人手中。
玉玺即为天命，即为【】之受命，是与【】之连接器，当然，与【】连接，对帝来说实为侮辱，是以帝也只是将其作为权威代表物，只在发表法令，诏令时候使用。
即使是帝之手令，若盖上此印玺，则为至高无上之法理，说的粗俗一点，即为“道书量产器具”。
任何物品得到此印玺加持，出力最低可相当于B+级别宝具，若帝愿意，可将其等级提升至A级。
帝构建新术法基盘之时，此印玺发挥过极大作用（想想数万道法书同时启动的壮观景象）
但据传，此物尚有镇压之用，只是动用到这一功能时候的次数极少。
至少就目前为止，帝只用其镇压过一只“玩乐之兽”，无人知晓此物究竟为何。

连弩射海鱼，长鲸正崔嵬（弑神连弩 定海箭）
等级 ex
种别 对神宝具
最大捕捉：？？？（未曾对凡人使用，未知）
原本只是帝巡游帝国时射杀挑衅帝之权威之海神的工具，巨大的让人吃惊的武具，若仅以当时的品质来说，在帝的诸多武具中其实份属下等，若海神能有一日重现于世，估计要说当时的连弩“巨大的过于笨重而又华而不实”把
只是帝在统一地球之时，常与诸神战斗（太一分身是第一个，第一个杀死的神是这位海神），并带有目的性的寻找能让帝国更加强大的英杰来辅佐自己，后来遇上天枢神相之一——诸葛孔明之后，此物经诸葛丞相改良，才重新成为帝弑杀诸神的常用工具。
与印玺同样大小随心（海神：诸葛村夫你坑我！不让我吐槽是么？），连弩之上刻有诸葛丞相亲绘之“风后握奇八卦阵法”，在目标被连弩瞄准之时。天地大阵已成。
要怼此弩闪避或防御，前提必须要在数秒内（布阵完成到发射还是有个间隔时间的）破阵，恭喜神明有与诸葛丞相斗阵的机会，加油，若是能成功破阵，至少不会在一瞬间被击中十箭。
当然，帝在伐天之后，曾经为炫耀武功，施展定日针配合连弩想模仿天竺之武人来个瞬间亿万箭，后被四海元帅哪吒苦求而止。
到底能不能一下子射穿三十三重天上的无限天外之天呢？这是让帝很好奇的问题。

铸九鼎以定万古（大德具万世不移）
等级 ex
种别 对根源宝具
最大捕捉：全地球（目前）——无限宇宙（真正完成）
由无数上古圣王所铸造的名为“九鼎”的对根源破解系统，详细之情况太史令【数据删除】
在世间流传所谓九鼎皆为复制品，哪怕是英雄████████████财宝内也为伪物。
████████████突破根源████████████████
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████████████████████抵御████████████████████事项剪定████████████████抹杀████
████████████一切时间线████████████████████████████████████████████████████
人人如████，终极的追求。
开天辟地第一帝，万古真圣人，████████，九鼎之真████人。