“幽灵既然是幽灵那么其性质是没有区别的。就好像不管是日本的猫还是欧美的猫都吃老鼠的不是吗?”
“所谓幽灵做坏事也是同样的道理。欧美国家把作祟的恶灵称作‘恶魔’,剩下的不作祟的则称作‘幽灵’。”
“原来如此啊。”
“说到底,这也只是一种想法而已。还有更加不同的。比如说这里出现了幽灵,而目击者害怕它会对自己不利,正好这个时候他得了感冒,就说是看到幽灵的缘故。于是整个事件就变成了作祟之类的怪谈。”
“确实如此呢!”
“嗯,这样就变成了日本有幽灵作祟的说法而欧美没有了。其实是因为日本人精神上的原因。-----就这样,事实一旦通过了所谓‘人’这样一过滤,事实的真相就会被无限的扭曲了。目击者的口头证言中有很多误解以及想象和错误混淆其中,这样就无从知道真正的事实到底是什么。所以为此基于此的幽灵的研究才会是一团迷雾。”
诶---------------
“因为要做系统的研究很难,人们有各种各样不同的说法,有人认为人的体内有着所谓‘魂魄’的东西存在,而且死了之后还会存留下来。也有人认为所谓有灵是生者与死者之间交换的一种心灵感应。还有人认为生物能够放射出一种无法观测的离子,就好像是气味一样的东西,那种离子在生物死了之后残留着,这就是人们所看到的幽灵。”
“形容得还真挺恰当的呢------”
“其实在日本被频繁使用的‘地缚灵’、‘浮游灵’或者是‘守护灵’。在科学上都是不被认可的用词。也不知道是谁开始使用的。所以实际上那些词语的意思到底是什么,也没有人确切的知道,因为没有确认的方法。”
“是这样的啊-----”
“出处以及意思都不清楚,就好像是流行语一样的词汇。没有任何疑问就这样被大家通用了,这也是灵研究的难点。”
“----这样的话那不等于是什么都不知道?”
我问道,那鲁歪了外脑袋反问道
“要我明确地告诉你吗?”
“要!”
“能够证明幽灵存在的证据,根本就一个都没有。”
-----------诶?????
“那我们都是在做什么啊?”
“麻衣做的都是打杂的吧。”
-------------才不是呢。
“我做的是收集数据,录像、录音以及测量仪器的观察数据。比如虽然清楚记录了灵的样子的带子却一盘都没有,但是有很多出现了奇怪的光和雾的带子。我想要彻底分析清楚那些到底是什么,但是以目前的科学水平来说根本无法解释清楚那是什么。只能说是科学上出现的新现象。能把它们聚集起来的话,就可以找出共性,从而引导出关于他们的法则,弄清楚它们究竟是个什么样的存在。”
诶---------
“我所寻找的‘它们’。一般都被称之为幽灵,收集及分析数据,从中‘狩灵’。这就是我现在在做的事情,实际上就是通过客观的调查收集数据,但这不过是一个阶段而已。”
“这就是ghosthunt啊,那除灵呢?”
“除灵只是附带,作为让我进行调查的交换,以除灵来解决对方的不便之处,这样说不定能更加便于查清真相。”
“原来如此。”
但我还是有些不解,问道“可我到目前为止见过很多幽灵啊,大家也都见到过的。那鲁自己也看到过的嘛,这样都不能算做是证据吗?”
“我有问过大家一次:大家有看到过什么经验吗?这样之类正式的求证吗?”
“呃----------”
“我自己也多次看到或者感觉到过灵。所以我知道也相信大家看到的东西。可是,我对于通过‘人’得到的数据没有兴趣,那样的东西再怎么积累也无法成为证据证明什么的。”
唔-----------------我开始觉得头疼了,好像明白又好像不明白,总之我和那鲁所的立场根本就不同所以才会这样。
“好冷---------”和尚突然叫起来。
“山上果然还是会冷啊。”
“要把窗户关上吗?你说不定感冒了哦。”
绫子把手贴到和尚额头。“没有发烧啊。”
“是吗?我怎么觉得有点烧呢----”
和尚看着那鲁说道
“是烧了,都开始说胡话了。”
“你认为我是在说胡话吗?”
“---------果然,你很厉害啊。我个人认为的哦。”
总之就是想那样说吧。和尚,都叔叔级别的人了还这么不坦率。
约翰也点了点头。“我也觉得那鲁很厉害。”
那鲁微微一笑
“那么就-----承蒙夸奖了。”