学而优则仕是一种过去时,它是重农抑商时代下的产物。在中华数千年的历史价值观中占有统治和主导地位。学而优则仕是当权者采用人才的标准,亦是人才博取功名的主要途径。
随着社会的不断发展,构筑社会财富和价值观的元素也开始呈现出多元化的态势。于是人们实现自我价值的意识形态也发生了转变,于是人们实现自我价值的渠道也不再唯一化。
尽管以精神为源头的价值观和以物质为源头的价值观,古往今来同在。但是二者在细化的程度上却是不可同日而语。参与的人数不一样,完成的时间段不一样,产生的可预见性效益也不一样,更或者是最初的目的也不一样。
说实话,我不喜欢,一群人为了一个只有少数人可以达到的目标,而拥挤在独木桥上。这并不是因为,我惧怕竞争,而是因为我们每个都有自己的思想,没有必要去凑有些热闹,我们可以有自己的路可走。无论是崎岖还是坦途大道,只要自己热爱,只要自己喜欢。在我看来一群人可以怀揣着同样的梦想,也可以矢志不移的去追求它、实现它,但是我们要合算成功的概率,审视自己的实力,再去看自己是否有必要去参与这场竞技或者角逐。因为无论在那个时代,供与需是相对,在一般意义上讲它们是一种相对里的平衡关系。不管是供大于需还是需大于供都不是一种自然的常态。而常态在我看来,就是一种平衡里的和谐。人们能做的不是一种强势下的操控,而是一种左右间的平衡。
今天的人们是生活在物质极为发达的年代,眼光也由以前的单一转变成了现在的这种多元化。这是一种文明、进步、科学的世界观,我们因为眼界的拓宽、心界的拓宽。于是我们可以按照自己的思想和理想去走自己的人生之路。然而每个人不尽相同,这是一种盛世里才有的景象。这更是一种智慧不断冲撞总结的结果。
随着社会的不断发展,构筑社会财富和价值观的元素也开始呈现出多元化的态势。于是人们实现自我价值的意识形态也发生了转变,于是人们实现自我价值的渠道也不再唯一化。
尽管以精神为源头的价值观和以物质为源头的价值观,古往今来同在。但是二者在细化的程度上却是不可同日而语。参与的人数不一样,完成的时间段不一样,产生的可预见性效益也不一样,更或者是最初的目的也不一样。
说实话,我不喜欢,一群人为了一个只有少数人可以达到的目标,而拥挤在独木桥上。这并不是因为,我惧怕竞争,而是因为我们每个都有自己的思想,没有必要去凑有些热闹,我们可以有自己的路可走。无论是崎岖还是坦途大道,只要自己热爱,只要自己喜欢。在我看来一群人可以怀揣着同样的梦想,也可以矢志不移的去追求它、实现它,但是我们要合算成功的概率,审视自己的实力,再去看自己是否有必要去参与这场竞技或者角逐。因为无论在那个时代,供与需是相对,在一般意义上讲它们是一种相对里的平衡关系。不管是供大于需还是需大于供都不是一种自然的常态。而常态在我看来,就是一种平衡里的和谐。人们能做的不是一种强势下的操控,而是一种左右间的平衡。
今天的人们是生活在物质极为发达的年代,眼光也由以前的单一转变成了现在的这种多元化。这是一种文明、进步、科学的世界观,我们因为眼界的拓宽、心界的拓宽。于是我们可以按照自己的思想和理想去走自己的人生之路。然而每个人不尽相同,这是一种盛世里才有的景象。这更是一种智慧不断冲撞总结的结果。