二零零八年一场汶川大地震，显示了中华民族潜在的力量和热烈。二零零八年一场北京奥运会，释放了中华民族百年的苦闷与呼号。
中华人民共和国和人口最多的中华民族大族群，在地球上很是活跃，越来越多的地球人知道了或记住了中华民族这个名号。诸多前贤“自立于世界民族之林”的愿景，似乎正在一步步成为现实。
身为中华民族的成员，兴奋了骄傲了胜利歌声也响亮了，定下神来，会发现诸多问题之外，还有个不大不小的问题摆在面前：
我们是谁？我们为什么叫中华民族？
　　十三亿还多的人口，地球上最大的民族，若连自己姓什么叫什么都不清楚，那可就该先冷静一下，少点文化吹嘘，少点精神牛皮，少点夜郎骄傲吧。

旁观

半路有人挡道，文章已无法连贯，大家可通过百度搜索相关词条。

三代融合起源说
 
不少前贤学者多有此种论述。以研究民族问题的学者陈连开为例，他指出：
“华夏民族在中华民族中上首先形成，是以炎黄部落集团融合为核心，不断融合两昊、三苗及其它各部落集团的一部分，吸收四方先进文化大融合的结果。
从华夏各部分来源来看，与四方各民族都有共同的渊源联系；四方各部落与部落集团，都有一部分分化出来，进入华夏形成的过程，大部分仍沿固有文化传统继续发展，当然也不断吸收邻近各部落与部落集团的文化与成分，发展形成为边疆各民族。
同时，华夏民族在形成发展过程中，也不断有一部分分化出来迁徙到边疆，融于当地各民族之中，成为当地民族的一部分来源。”[17]
而在1936年，林惠祥在《中国民族史》中说：
“中国诸民族之主干实为华夏族系。其他诸系则渐次与华夏系混合而销灭其自身，或以一部分加入而同化于华夏系，保留其未加入之一部分。
例如三代以来见于记载之东夷南蛮西戎北狄早已与华夏系混合而扩大华夏系之内容，至于秦代，则东夷已全销灭，南蛮中之荆、吴全部同化，百越亦一部同化，西戎、北狄之在中国者也全同化，在域外之部分，方得保存其原状。故华夏因加入以上诸系而大变其内容；至秦汉时名义固仍袭旧称，然其民族已非三代之旧矣。”
费孝通先生说：“在相当早的时期，距今三千年前，在黄河中游出现了一个由若干民族汇集和逐步融合的核心，被称作华夏，像滚雪球一般地越滚越大，把周围的异族吸收进入了这个核心。它在拥有黄河和长江中下游的东亚平原之后，被其他民族称为汉族。
汉族继续不断吸收其他民族的成分而日益壮大，而且渗入其他民族的聚居区，构成起着凝聚和联系的网络，奠定了以这个疆域内许多民族联合成的不可分割的统一体的基础，成为一个自在的民族实体，经过民族自觉而称为中华民族。”
节选《中华民族族名 、族地、 族源考 》  赵 宇 共 著

逐进渐融形成说
 
林惠祥在《中国民族史》中也表述了这样的看法：
“秦代时期短促倏移于汉，汉代以后亦与匈奴、氐、羌、东胡、南蛮、西南夷等接触混合而完全同化于隋、唐之际。
故隋、唐之华夏系虽仍以华夏自称，其实已大异于秦、汉之华夏，更无论三代之华夏矣。自唐经五代、宋、元迭与突厥、契丹、女真、蒙古诸族接触混合而同化消融于元亡之后。
故明代之华夏系亦大有异于唐之华夏系矣。自明末以来肃慎之满洲兴起至民国而几于全部同化，其间且有回部、羌、藏、蒙古、苗猺等亦皆参加一部分。
故民国之华夏亦与明之华夏系大有不同。故华夏系之名一，而其内容乃屡变而不一变，成分愈扩而愈多。”
节选《中华民族族名 、族地、 族源考 》  赵 宇 共 著

秦桧大清早的放啥屁呢

各个少数民族对中国的历史都作过贡献。汉族人口多，也是长时期内许多民族混血形成的。

楼上怀西斋主鲁瑞生，哈哈。。哈哈哈哈哈哈。。。
又来恶心我们汉人。
我们对你这等少数民族极端分子已有免疫能力。
没人否定过你们做过贡献，但你们的贡献太小，甚至是负的，如果你是清遗或韩遗，好好消化一下我的话再放炮不迟。

每一个民族都有自己的长处。认为少数民族一无长处、样样不如han族的观点，就是一种大han族主义的观点。

二、中华民族概念的历史
 
　　（一）是谁提出了中华民族的概念
 
　　从社会应用和社会传播角度考量，应该是生于清末的民主革命先行者孙中山先生，首先提出和应用了中华民族这一概念。
中国古文献中“民族”一词用得很少。民族这词的现代概念所指，应该如“派出所”一样，都是从日本引进过来的。孙中山先生在成立兴中会的誓词中即提到“驱逐鞑虏，恢复华夏”。后来又修改为“恢复中国”、“恢复中华”。
　　1905年孙中山组织同盟会，其誓词中说：“驱除胡虏，恢复中华，创立民国，平均地权。”
辛亥革命之后，孙中山先生又在《临时大总统宣言》中说：“国家之本，在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人，是曰民族之统一。”
孙先生将中国多民族联合体称为中华民族，他主张：“合汉、满、蒙、回、藏五族，为中华民族”；他充满信心地宣称：“中华民族之一伟大之民族，必能完成伟大的事业”。[①]
此后，中华民族这四个字便联体应用，并有了众人会意而指向明确的内涵，是指生活在中国这块山海大地上的多民族共同联合体。
尽管不同地域不同人群有着语言差异，甚至文字差异、风俗差异等，但共称中华民族，共认同宗、同源、同根，同为中国人，同是中华民族中的成员。
正如研究民族问题的学者陈连开所说：
　　“中华民族，是中国古今各民族的总称，是由许多民族在结合成统一国家的长期历史发展过程中逐渐形成的民族集合体。”[②]
概念的尤其是名称词的形成，总是落后于社会生活事实的。20世纪初出现中华民族这一称谓，决不意味着20世纪才形成中华民族。
中华民族有着长达数千年的交融、聚合、形成史，这是一个至今我们无法复原和想象的极其复杂的过程。
这个过程进行到20世纪初时，这个族群中的一位孙中山明确地提出了中华民族的概念，这概念一直用到了今天，好象还要继续使用下去。

围观秦桧

每一个民族都有自己的长处。认为少数民族一无长处、样样不如汉族的观点，就是一种大汉族主义的观点。

堂堂秦桧就这点水平么，一句话都还得放几个吧来说

贡献之一：伪满洲国？