领导者如何做到“不令而行”只看楼主收藏回复

戚继光打贼
楚心汉魂1
作者：刘坤
“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”这是司马迁引用孔子的名言，用自己的如椽巨笔，在浩瀚青史上为老将李广镌刻的墓志铭，更是对李广领导智慧和艺术的高度评价。
“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”语出《论语·子路》，意思是说领导者自身端正，作出表率时，不用下命令，被领导者也会跟着行动起来；相反，如果领导者自身不端正，而要求被领导者端正，即使三令五申，被领导者也是不会服从的。李广一生为将带兵征战匈奴，将领不违令、士卒不惜死，所辖部队战斗力强劲。匈奴闻之胆丧，尊称其为“飞将军”，避之数年而不敢与之交锋。我们知道，匈奴素以剽悍骁勇著称，历来是中原政权在北方的重大威胁。面对劲敌，李广能有如此威慑力，其御军统兵能力，领导驾驭本领可见一斑，而精髓之处就在于司马迁所概括的“其身正”。
研读史料，司马迁对李广“身正”的评价，至少包括两个层面。
第一是精神魅力层面。李广身上具备符合当时社会主流价值观的人格精神：忠君爱国，为民死战。西汉自建朝伊始，便饱受匈奴欺凌。这对汉朝而言，无疑是莫大耻辱。征战匈奴，报仇雪恨，自然成为整个大汉朝的政治夙愿和民族心理。李广倾注毕生心血致力于对匈奴作战，这种行为本身被赋予了光辉而伟大的意义。而且，在对匈奴作战过程中，李广多次身临险境，甚至被敌人俘获，但他依然公而忘私，不顾个人安危，至老而仍请战，这份坚毅与执着着实让人感佩。故而，司马迁在书中写到，李广去世当天，天下认识和不认识他的人都为之哀悼动容，大概正是因为他矢志不渝忠实于国家、人民的人格魅力感召人们如此吧。素不相识的人都感念于他，那些跟他一起晓行夜宿、战场杀敌的将士对他舍命追随自不待言。
第二是个人素质层面。《史记·李将军列传》中有两处描写，一处说到李广带兵，倘若找到水源和食物，士兵没有喝饱，李广绝不靠近水源；士兵没有吃饱，李广绝不尝食。且带兵宽厚仁慈，不滥施苛责，因此，将士都愿意听从派遣；另一处说到，李广带百骑追杀三个匈奴人，结果误遇匈奴大军三千多人。随从将士都惊慌失措，想赶紧策马逃命。李广冷静判断，认为这时候仓皇逃走，肯定会被匈奴人追上杀尽。如果，解鞍下马按兵不动，则匈奴人反而会怀疑他们这些人是诱饵，不敢贸然出击。不惟如此，李广还带领士兵主动出击，之后，依然解鞍下马，装出一副轻松悠然的样子，最终骗得匈奴人认定他们是疑兵诱饵，而自动撤退，从而保全了这一百多个士兵的性命。
古语有言：彼以国士待我，我以国士待之；彼以众人待我，我以众人待之。人是情感动物，讲究个将心比心。李广待部下如同亲人，不谋私利，更不与兵卒争利，部卒必然以更真诚的感情回应他，心甘情愿跟随他出生入死，即使战死沙场马革裹尸，那也死而无憾。
然而，人毕竟有其理性的一面。况且生死之事不能儿戏，不可能完全仅凭满腔豪情便把一切都抛到九霄云外。李广如果只是个宽厚待人的莽汉，行军打仗全然不懂，士兵跟着他只有死路一条。那么即使他再怎么体恤下属，恐怕也不会所有人都愿意明知有去无回，还依旧对他惟命是从，不离不弃。将士之所以能够乐为其用，很大程度上也因为李广有勇有谋，士兵跟着他打仗，打得爽快不憋屈，而且获胜几率大，不必要死亡的几率小。有酒能先喝，有肉能先吃，打仗活命可能大，即使情况险恶至少也能轰轰烈烈战死沙场，圆一把英雄梦，这种情况下士兵们当然会愿意跟随李广。
由此观之，作为领导者，要想做到“不令而行”，使下属能够跟自己同心同德，并且全力以赴，必须要做到“四正”：路正，带领下属朝着正确正义的目标前进；身正，不能“挂着羊头卖狗肉”，说一套做一套，要对目标始终坚信坚守；心正，对待下属要真诚真心，多为他们的切实利益考虑，不能高高在上、颐指气使，更不能阴谋算计，争利抢功；脑正，熟悉工作规律特点，具有较高业务水平，能够提出有效方法，带领团队攻坚克难，取得一个又一个成功，给下属以事业上的成就感。只有这样去努力，才能够成为一个新时期的合格的领导者，无愧于伟大时代赋予的崇高使命。

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