自拟官职：浙江按察使（正三品）
【剧本梗概】*
江南举人冯会叙《钱塘随记》案发，浙江按察使穆卢淮烈与同省布政使叶赫阿昌阿（NPC）虽有分歧，但都担心江南文林的情绪。随后冯会叙将获“大不敬”之罪的消息传来，浙江巡抚嘉瞻澶渊要求叶赫穆卢二人多多关注杭州府儒生动向，防止闹事。
江苏布政使曾为靖王门客，欲以“仁孝治国”之观念助靖王笼络江南儒林民心，故出资使苏州府举子赵士元（NPC）前往杭州万松书院，宣讲“法以儒为本”之思想。① 冯会叙之事传入江南民间，杭州府儒生王景文（NPC）与赵士元义愤填膺，一拍即合，欲联合江南学子向皇帝上“万言书”。江南大儒顾愈之（NPC）和穆卢轮流劝阻，未果。
为稳江南文林之心，浙江巡抚嘉瞻澶渊点拨穆卢可在可控范围内让儒生们展开讨论，于是穆卢于书院组织儒生法吏进行儒法之辩，地方官与大儒列席。经此辩论，江南儒生与法吏求同存异，儒生认可“经生学法”的观点，甚至出现了“千人学幕”之趋势。② 穆卢借此时机，鼓励浙江省内按察使司官员及其刑名幕友公开发表判牍，以刑弼教，日后可促进黎庶乡民了解法典律例。
正观五年，大清律例正式颁布，穆卢回京述职，如实上奏事情来龙去脉及教化学子乡民之策。
*剧本内所涉及职位若吧内有人物角色任职，则为人物角色；否则即为架空角色。
①江苏布政使安排赵士元在讲学中点明靖王重儒术，推崇“仁义治国”的事实，帮助靖王笼络民心。
②儒生开始学习律例，但依旧秉持仁义之心，提倡在法律允许的范围内追求仁厚宽恕，首重依律办案，法不可偏，最终实现儒法两家的平衡。
【影响及后续】
1、靖王在江南儒林中获得一定威望，积累实力。
2、穆卢淮烈得到嘉瞻澶渊点拨之恩，自身派系渐生雏形。
3、穆卢淮烈组织的儒法之辩活动解决了“万言书”胁迫皇权的危机（避免靖王落个“结党”的口实），也让靖王在儒林中的威望不受影响。穆卢得以在靖王面前刷脸。
4、“千人学幕”的情形虽使法律条文在知识分子之间广泛传播，但也有一定局限性，即刑名幕友不再官僚体制内，其集团性会出现上下级官员的刑名幕友相互串通，在缺少监管约束的情况下，最终导致民众惧讼。此点可为后续地方司法剧本、整饬地方行政体制外官吏等剧情做出铺垫。
【参考文献】
李悦田. 清代政治教化与底层控制. 中共中央党校博士学位论文, 2015.
徐晓霏. 清代刑名幕友和法律传播. 苏州大学硕士学位论文, 2018.
【剧本梗概】*
江南举人冯会叙《钱塘随记》案发，浙江按察使穆卢淮烈与同省布政使叶赫阿昌阿（NPC）虽有分歧，但都担心江南文林的情绪。随后冯会叙将获“大不敬”之罪的消息传来，浙江巡抚嘉瞻澶渊要求叶赫穆卢二人多多关注杭州府儒生动向，防止闹事。
江苏布政使曾为靖王门客，欲以“仁孝治国”之观念助靖王笼络江南儒林民心，故出资使苏州府举子赵士元（NPC）前往杭州万松书院，宣讲“法以儒为本”之思想。① 冯会叙之事传入江南民间，杭州府儒生王景文（NPC）与赵士元义愤填膺，一拍即合，欲联合江南学子向皇帝上“万言书”。江南大儒顾愈之（NPC）和穆卢轮流劝阻，未果。
为稳江南文林之心，浙江巡抚嘉瞻澶渊点拨穆卢可在可控范围内让儒生们展开讨论，于是穆卢于书院组织儒生法吏进行儒法之辩，地方官与大儒列席。经此辩论，江南儒生与法吏求同存异，儒生认可“经生学法”的观点，甚至出现了“千人学幕”之趋势。② 穆卢借此时机，鼓励浙江省内按察使司官员及其刑名幕友公开发表判牍，以刑弼教，日后可促进黎庶乡民了解法典律例。
正观五年，大清律例正式颁布，穆卢回京述职，如实上奏事情来龙去脉及教化学子乡民之策。
*剧本内所涉及职位若吧内有人物角色任职，则为人物角色；否则即为架空角色。
①江苏布政使安排赵士元在讲学中点明靖王重儒术，推崇“仁义治国”的事实，帮助靖王笼络民心。
②儒生开始学习律例，但依旧秉持仁义之心，提倡在法律允许的范围内追求仁厚宽恕，首重依律办案，法不可偏，最终实现儒法两家的平衡。
【影响及后续】
1、靖王在江南儒林中获得一定威望，积累实力。
2、穆卢淮烈得到嘉瞻澶渊点拨之恩，自身派系渐生雏形。
3、穆卢淮烈组织的儒法之辩活动解决了“万言书”胁迫皇权的危机（避免靖王落个“结党”的口实），也让靖王在儒林中的威望不受影响。穆卢得以在靖王面前刷脸。
4、“千人学幕”的情形虽使法律条文在知识分子之间广泛传播，但也有一定局限性，即刑名幕友不再官僚体制内，其集团性会出现上下级官员的刑名幕友相互串通，在缺少监管约束的情况下，最终导致民众惧讼。此点可为后续地方司法剧本、整饬地方行政体制外官吏等剧情做出铺垫。
【参考文献】
李悦田. 清代政治教化与底层控制. 中共中央党校博士学位论文, 2015.
徐晓霏. 清代刑名幕友和法律传播. 苏州大学硕士学位论文, 2018.
