这是一个古典时代的太阳神赫利俄斯浮雕。

通常来说，我们会把君士坦丁大帝说成是第一个基督徒皇帝，但事实上，在他改信基督教之前也是个虔诚的太阳神赫利俄斯（不可战胜的索尔）（helios magistos/sol invictus）信徒。在他和他的继承人的推动下，以及社会上自发的行动，传统的基督信仰和太阳神信仰融合了起来。
这幅位于梵蒂冈的4世纪马赛克就很能说明问题。在此之前，耶稣的人形形象极其罕见，这几乎是耶稣的第一代形象，却是以典型的赫利俄斯的形象出现：英俊的年轻男子，头上的日冕和光芒，手持象征王权的球或权杖，马拉太阳战车。

在拉文纳的圣安德烈教堂中5世纪末6世纪初的耶稣像，则表现出了更有意思的特征。
耶稣依然是以英俊的青年男子形象出现，但传统的披肩王袍变成了晚期古典时期罗马皇帝的紫袍，日冕的光芒变成了十字形态，权杖也变成了十字架，脚下踩着象征邪恶的野兽，传递不可战胜的意图。这时对耶稣的表达，所有的元素都依然是赫利俄斯的，只是元素的表达与时俱进了，即换上一身5-6世纪装束的赫利俄斯。
以赫利俄斯作为耶稣的标准形象至少一直持续到6世纪后半甚至更晚，才逐渐被我们现在更经常看见的中年大叔形象取代。

当然，人换了，但赫利俄斯的要素大多流传到了现在，如上图，日冕、光芒、权力之球（权杖）、王袍都还继续存在着，以及捏指的手势。