经济学是研究人类社会在各个发展阶段上的各种经济活动和各种相应的经济关系及其运行、发展的规律的学科（以上来自百度百科）。一般来说经济学可以分为西方经济学与政治经济学，当然这只是中文称呼，实际上以上两种经济学基本都是从西方发达国家产生的。高中的历史可能会把西方国家自由放任的经济政策归结于西方经济学，而把苏联等社会主义国家的国家干预政策归结于政治经济学，其实是不正确的，所以我们首先要理解这两种经济学代表的含义。

如果把经济学比做一棵树，那么西方经济学是纵切面，研究的是这棵树的生长、发芽、开花、结果，然后通过影响施肥、阳光让果实更大更甜。而政治经济学则是横切面，研究这棵树的树皮组织是如何传输营养、叶子中的叶绿体是如何进行光合作用。

西方经济学并不只是研究市场经济，事实上最早的西方经济学重商主义就是一种支持政府管控的思想，西方经济学在微观上对个人经济的行为进行观察，事实上是一种经济心理学。在宏观上通过国家干预政策来影响人的经济行为。而政治经济学研究的是人的劳动、劳动价值以及由此产生的经济现象，如货币、私有制、阶级。

其实我个人也是从学习西方经济学开始的，鉴于一些经济学原理在书上已经非常清楚的说明了，我也不照本宣科，主要是学完之后对面一些经济现象，能够运用所学知识来进行解释。经济学是社会科学，它的发展是跟随社会发展而进步的，所以对于经济学的历史，我们需要了解，而且一定在站在当时的社会背景下，了解这些经济学派产生的原因，只有了解了经济学发展的规律，我们才可以把握它。政治经济学的最高成就是马克思，马克思是用唯物史观（历史唯物主义）来观察解读社会发展的规律，而说到唯物史观就不得不说辩证唯物主义，又不得不说到哲学是如何发展到辩证唯物主义的，所以是个比较复杂的工程，先放在一边，后面可以再慢慢了解。

西方经济学最开始的流派---重商主义
16～17世纪是西欧资本原始积累时期。这一时期商业资本的兴起和发展，促使封建自然经济瓦解，国内市场统一，并通过对殖民地的掠夺和对外贸易的扩张积累了大量资金，推动了工场手工业的发展，为资本主义生产方式的勃兴提供了条件，正是在这一时期产生了代表商业资本的利益和要求的重商主义思想。重商主义原指国家为获取货币财富而采取的政策。16世纪末以后，在英、法两国出现了不少宣扬重商主义思想的著作。
重商主义不能理解为重视商业，重商主义是重视金银货币的积累，把金银看作是财富的唯一形式，认为对外贸易是财富的真正源泉，只有通过出超才能获取更多的金银财富，因此，主张在国家的支持下发展对外贸易，是最早的支持国家干预经济的学派。
然而重商主义把金银看做财富的思想，并不能解释为何在最开始积累了大量金银货币的西班牙与葡萄牙会出现剧烈的通货膨胀，最后直接导致西班牙王室财政奔溃，苛捐杂税又放在当时属于西班牙领地的尼德兰（荷兰）人民头上，最终爆发了最早的资产阶级革命--荷兰资产阶级革命

早期古典经济学---重农学派
17世纪中叶以后，首先在英国，然后在法国，工场手工业逐渐发展成为工业生产的主要形式。重商主义已经不适应日益壮大的企业家的利益和要求。这时，制度还严重阻碍着经济的发展，经济学家面临的任务是研究什么才是财富。要求从理论上说明怎样使财富迅速增长，探讨财富生产和分配的规律。由此，产生了由流通过程进入生产过程研究的古典经济学。法国重农学派理论，是对生产的第一个系统理解。他们提出自然秩序的概念，用农业来概括经济，用租地农场主的生产经营活动来分析资本的流通和再生产，提出了劳动价值论的一些基本观点。
重农学派是针对重商主义而言，当然也不是重农抑商，重农学派正确的认识到了财富产生于劳动而不是金银货币，指出流通过程不创造财富，只有农业和畜牧业才是财富的源泉，而且劳动价值论的学说对政治经济学产生了巨大的影响。然而重农学派也不能解释为何英国会出现“圈地运动”，大量的英国农民由于失去耕地被迫前往工场劳动，忽视了工业生产也能创造财富的事实。

经济学创立的标志---古典经济学的里程碑《国富论》
亚当·斯密是英国古典经济学的杰出代表和理论体系的创立者。他所著《国民财富的性质和原因的研究》一书，把西方经济学发展成一个完整的体系。他批判了重商主义只把对外贸易作为财富源泉的错误观点，并把经济研究从流通领域转到生产领域。他克服了重农学派认为只有农业才创造财富的片面观点，指出一切物质生产部门都创造财富，他第一个系统地论述了劳动价值论的基本原理。他分析了国民财富增长的条件以及促进或阻碍国民财富增长的原因，分析了自由竞争的市场机制，把它看作是一只“看不见的手”支配着社会经济活动，他反对国家干预经济生活，提出自由放任原则。
传统意义上的西方市场经济学从亚当·斯密开始，亚当·斯密的理性人和完全自由市场假设，也是微观经济学的源头。同时亚当·斯密也针对当时日益兴盛的国际贸易，提出了绝对成本理论，认为国与国之间产生贸易的原因是，这个国家的出口产业具有绝对优势的生产效率。
亚当·斯密理论的缺陷在于理性人与完全自由市场只是假设场景，人群并不是完全理性的，完全的自由市场也很少存在。同时绝对成本理论不能说明国际贸易中出现的，一些没有绝对成本优势产业的国家向拥有绝对成本优势产业的国家进行出口。

古典经济学的巅峰--大卫·李嘉图
李嘉图是古典经济学的完成者。他在1817年发表的《政治经济学及赋税原理》一书中建立了以劳动价值论为基础、以分配论为中心的严谨的理论体系。他继承斯密理论中的科学因素，并作出了重大发展。他坚持商品的价值是由生产中耗费的劳动决定的原理。他强调经济学的主要任务是阐明财富在社会各阶级间分配的规律，认为全部价值都是由劳动生产的。针对绝对成本理论提出了相对成本理论，有效的解决了国际贸易中绝对成本理论不能解决的问题。
李嘉图理论体系的根本缺陷是不懂得资本主义生产方式的历史性，和亚当·斯密一样把资本主义看作是永恒的自然的制度，没有探究到生产方式的历史发展规律，自然也不能对未来的生产方式作出预测，究其根本是因为李嘉图的政治经济学没有上升到哲学高度。

古典经济学评价---自此之后经济学进入分水岭
在古典经济学时期，经济学家对经济现象与经济原理的研究还是同步进行，而在李嘉图之后，则区分开来研究，也就是通常所说的西方经济学与政治经济学。
马克思认为，古典经济学是指在资本主义处于上升时期代表着进步力量的的西方经济学。“真正的现代经济科学，只是当理论研究从流通过程转向生产过程的时候才开始。”古典经济学在对资本主义生产过程的研究中，提出了劳动创造价值的观点，对剩余价值理论或收入分配理论作了初步探索，其理论遗产在马克思主义政治经济学来源中占了重要地位。
但是，由于其无法避免的资产阶级局限性，古典经济学没有考察剩余价值的来源和实质，未能揭示资本主义生产方式的本质，大多数古典经济学家把资本主义看做是自然的永恒的社会制度，因而不能正确揭示社会经济关系发展的规律。
古典经济学在19世纪初发展到顶峰的同时，也开始着它的庸俗化过程。所谓庸俗化是指热衷于对经济体系的表面现象进行描绘的经济理论体系，甚至出现了一些否认与阉割劳动价值论的理论。当然庸俗化是马克思的说法，不代表就是错误或者如何，我们自己学习经济学，无论经济现象还是经济原理，肯定是都要全面的学习了解的。
就像我之前的比喻，要了解一棵树，不但要了解如何施肥和光照才能使果实肥美，也要了解营养和阳光是如何在树木中进行反应，只有这样我们才能够叫做完整的了解了这棵树，才可以全面的把握这棵树。

每天只能写三段，写多了就头疼，尤其是最近还在看哲学史，还是最难的德国古典哲学，我也头痛

新古典经济学--------边际效用学派
19世纪70年代边际效用学派的出现是经济学中爆发了一场全面革命的标志。这场革命被称为边际革命。这场革命使经济学从古典经济学强调的生产、供给和成本，转向现代经济学关注的消费、需求和效用。边际效用学派的代表人物是英国经济学家杰文斯，洛桑学派的法国经济学家瓦尔拉斯和奥地利学派的门格尔。他们在十九世纪七十年代初先后出版了各自的代表作，并不约而同地讨论了同一个问题，即价值由什么决定。边际主义放弃从劳动价值论角度为自由市场经济辩护，转而求助于效用价值论，其分析方法也从总量分析转向边际分析。
边际效用学派的出现，正是因为李嘉图的劳动价值论没有全面研究商品价值的本质，无法解释价值悖论（即钻石与水的价值问题），而商品的价值问题直到马克思的资本论才得到合理解释（商品可以分为使用价值与价值，流通领域的交换价值又是以价值为基础的）。
根据价值悖论（经济学原理里面应该讲过，当然没有理解可以问我），边际效用学派认为价值的产生在于人的需求而不是商品的生产过程，商品价值是一种主观心理现象，表示人对物品满足人的欲望能力的感觉和评价，价值来源于效用，又以物品稀缺性为条件。边际效用学派对需求的关注，为后面微观经济学中的供给需求理论提供了基石，同时边际效用学派也标志着西方经济学开始对数学模型的重视。