罗豫章，师从杨龟山。
朱子的父亲朱松，和朱子的老师李延平都曾拜罗豫章为师，致力于《大学》《中庸》。此朱子之家学渊源。
朱子14岁，父亲病逝。朱子24岁，拜师李延平。
延平学之路数：
1、默坐澄心，体认天理。
在默坐危坐中隔离的、超越的、本体论的体认中，本体从私欲、气质、喜怒哀乐之情之混杂中澄然凸现，与私欲截然对照。由此，始有真正的道德行为之引生。
但朱子未承其师之路，而是继承伊川「在中」「求中」之纠结而前进，错误地认为「求中」「既思，便是已发」，于是不满其师隔离地「求中」之体证。
2、洒然自得，冰解冻释。
其始也，本体之呈现于具体生活中总不免有勉强处，到涵养得洒然自得所至之本心性体具体呈现处，才真是纯熟。
朱子以为其师只是空头的涵养，不知此超越体证中即函一超越察识，不知此亦是重在先识本体。非朱子分属的未发之涵养与已发之察识。
3、即身以求，不事讲解。
此并非朱子以为的不读书，而是就经书所指点而消化于自己的生命中以体现之而成为吾人之德行，此內圣之学之本义、第一义。但朱子却以读书、讲解为重点，本末倒置。
4、理一分殊，终始条理。
延平在时，朱子不领略。及延平歿，朱子却又走向另一系统。