人是需要人权的，一个相对公平社会环境才有未来。

在一个连基本的言论自由都没有的社会理，确 一个个都在装什么高大上 可笑至极

过于个人主义。
不是你说奴他就是奴。世界不是以你的个人角度来转的。当然也不是我的。

人需要的生存，生活，实现自己价值的权力。
而不是人权，毕竟谁也没有，混吃等死，让别人供养他的权利。这种人权其实就是一种特权。所以相对公平的社会，就必然会有饿死自己的人。这是他的权利，别人无权干涉。

言论自由，的前提是你必须要为自己言论负责。如果只是看热闹不嫌事大。只管说，不管责任。不承担言论后果。这种人才叫装高大上。

普天之下莫非王土 不是奴是什么？

心中所思所想 在不伤害别人的前提下 都不能直接表达的社会 不是奴 是什么？

不是奴隶社会 又怎么会遍地狗腿子？

看着就是狗腿子 对人权 的歪曲 它新中的 相对公平的社会 原来是会必然饿/死人的
什么叫奇葩 这就是

所以还是这个问题。你个人主义太严重了。总觉得自己可以一言定别人生死。你说别人是奴就一定是奴，你说别人不是人他就一定不是人。
我弱弱问一句，你吃药了吗？

仁义所往曰王。民往归之。
王土就是具有仁义君主土地，是大家都想去的地方。比如美分眼中的美国。这是他们的王土乐园。
当然楼主也有他心灵上的王土，要平等，自由，有言论自由，这多仁义。

我认为，每个人都有自居生存的权力。
所以每个人都要为自己生存，做一些事情。
把事情做到了，自然不怕饿死。
做不到那是自己放弃自己生存权力。这个人当然可以饿死。
别人当然不可能为了所谓的面子问题，来给他喂饭，不让他饿死。
他如果不想饿死，自然会做出事情保证自己不会被饿死，而真饿死了就只能说明他确实不想活了。
这对于任何一个人都公平。
当然天灾除外。
没有大面积饥饿，就饿死几个人我认为这恰恰就是人权社会。
而反之，我就认为，这个社会存在特权阶级，具有不平等情况，有人要以饿死为要挟来获得吃白饭特权。

人权从来都是自己争取来的，当然不是自己争取自己的，它需要众人的合力为众人争取。它不是别人施舍的，也不是哪个人水平高了，觉得应该给你了，他就给你了。你希望他给你人权，他宁可多给你一些钱甚至让你住皇宫，他住茅草屋。
在一个完全没有人权的社会，比如清朝，如果你有了人权的观念并且对其认识已经达到了今天的水平，你该如何争取人权呢？